邹人孟轲见魏惠王。王曰：“叟，不远千里而来，亦有以利吾国乎？”孟子曰：“君何必曰利，仁义罢了矣！君曰何故利吾国，大夫曰何故利吾家，士庶人曰何故利吾身，高低交征利而国危矣。未有仁而遗其亲者也，未有义而后其君者也。”王曰：“善。”
齐王伐燕，取十城，已而复归之。
四十六年戊戌，公元前三二三年秦张仪及齐、楚之相会啮桑。
韩昭侯作高门，屈宜臼曰：“君必不出此门。何也？不时。吾所谓时者，非光阴也。夫人固无益、倒霉时。往者君尝利矣，不作高门。前年秦拔宜阳，本年旱，君不以此时恤民之急而顾益奢，此所谓时诎举赢者也。故曰不时。”
卫成侯薨，子平侯立。
越王无疆伐齐。齐王令人说之以伐齐不如伐楚之利，越王遂伐楚。楚人大败之，乘胜尽取吴故地，东至于浙江。越以此散，诸公族争立，或为王，或为君，滨于海上，朝服于楚。
初，商君相秦，用法严格，尝临渭沦囚，渭水尽赤，为相十年，人多怨之。赵良见商君，商君问曰：“子观我治秦，孰与五羖大夫贤？”赵良曰：“千人之诺诺，不如一士之谔谔。仆请终烧正言而无诛，可乎？”商君曰“诺。”赵良曰：“五羖大夫，荆之鄙人也，穆公举之牛口之下，而加上百姓之上，秦国莫敢望焉。相秦六七年而东伐郑，三置晋君，一救荆祸。其为相也，劳不坐乘，暑不张盖。行于国中，不从车乘，不操兵戈。五羖医存亡，秦国男女流涕，孺子不歌谣，舂者不相杵。今君之见也，因嬖人景监觉得主；其从政也，凌轹公族，残伤百姓。公子虔杜门不出已八年矣。君又杀祝欢而黥公孙贾。《诗》曰：‘得人者兴，失人者崩。’此数者，非以是得人也。君之出也，后车载甲，多力而骈胁者为骖乘，持矛而操阺戟者旁车而趋。此一物不具，君固不出。《书》曰：‘恃德者昌，恃力者亡。’此数者，非恃德也。君之危若朝露，而尚贪商於之富，宠秦国之政，畜百姓之怨。秦王一旦捐来宾而不立朝，秦国之以是收君者岂其微哉！”商君弗从。居蒲月而难作。
四十一年癸巳，公元前三二八年秦公子华、张仪帅师围魏蒲阳，取之。张仪言于秦王，请以蒲阳复与魏，而使公子繇质于魏。仪因说魏王曰：“秦之遇魏甚厚，魏不成以无礼于秦。”魏因尽入上郡十五县以谢焉。张仪归而相秦。
齐王封田婴于薛，号曰靖郭君。靖郭君言于齐王曰：“五官之计，不成不日听而数览也。”王从之。已而厌之，悉以委靖郭君。靖郭君由是得专齐之权。靖郭君欲城薛，客谓靖郭君曰：“君不闻海大鱼乎？网不能止，钩不能牵，荡而失水，则蝼蚁制焉。今夫齐，亦君之水也。君长有齐，奚以薛为！苟为失齐，虽隆薛之城到于天，庸足恃乎？”乃不果城。靖郭君有子四十馀人，其贱妾之子曰文。文通傥饶智略，说靖郭君以散财养士。靖郭君使文主家待来宾，来宾争誉其美，皆请靖郭君以文为嗣。靖郭君卒，文嗣为薛公，号曰孟尝君。孟尝君招致诸侯游士及有罪亡人，皆舍业厚待之，存救其亲戚。门客常数千人，各自发得孟尝君亲己。由是孟尝君之名重天下。
臣光曰：君子之养士，觉得民也。《易》曰：“贤人养贤，以及万民。”夫贤者，其德足以敦化正俗，其才足以顿纲振纪，其明足以烛微虑远，其强足以结仁固义。大则利天下，小则利一国。是以君子丰禄以富之，隆爵以尊之。养一人而及万人者，养贤之道也。今孟尝君之养士也，不恤智愚，不择臧否，盗其君之禄，以立私党，张虚誉，上以侮其君，下以蠹其民，是奸人之雄也，乌足尚哉！《书》曰：“受为天下逋逃主、萃渊薮。”此之谓也。