癸未，突厥寇西会州。
会突厥郁射设将数万骑屯河南，入塞，围乌城，建成荐元吉代世民督诸军北征；上从之，命元吉督右武卫大将军李艺、天纪将军张瑾等救乌城。元吉请尉迟敬德、程知节、段志玄及秦府右三统军秦叔宝等与之同行，简阅秦王帐下精锐之士以益元吉军。率更丞王晊告密世民曰：“太子语齐王：‘今汝得秦王骁将精兵，拥数万之众，吾与秦王饯汝于昆明池，使懦夫拉杀之于幕下，奏云暴卒，主上宜无不信。吾适时人进说，令授吾国事。敬德等既入汝手，宜悉坑之，孰敢不平！’”世民以哸言告长孙无忌等，无忌等劝世民先事图之。世民叹曰：“骨肉相残，古今大恶。吾诚知祸在朝夕，欲俟其发，然后以义讨之，不亦可乎！”敬德曰：“情面谁不爱其死！今世人以死奉王，乃天授也。祸机垂发，而王犹晏然不觉得忧，大王纵自轻，如宗庙社稷何！大王不消敬德之言，敬德将窜身草泽，不能留居大王摆布，比武受戮也！”无忌曰：“不从敬德之言，事今败矣。敬德等必不为王有，无忌亦当相随而去，不能复事大王矣！”世民曰：“吾所言亦未可全弃，公更图之。”敬德曰：“王今办事有疑，非智也；临难不决，非勇也。且大王素所畜养懦夫八百馀人，在外者今已入宫，擐甲执兵，局势已成，大王安得已乎！”
建成夜召世民，喝酒而鸩之，世民暴肉痛，吐血数升，淮安王神通扶之还西宫。上幸西宫，问世民疾，敕建成曰：“秦王素不能饮，自今无得复夜饮！”因谓世民曰：“首建大谋，削平海内，皆汝之功。吾欲立汝为嗣，汝固辞；且建成年长，为嗣日久，吾不忍夺也。观汝兄弟似不相容，同处京邑，必有纷竞，当遣汝还行台，居洛阳，自陕以东皆王之。仍命汝建天子旗号，如汉梁孝王故事。”世民涕零，辞以不欲阔别膝下。上曰：“天下一家，东、西两都，门路甚迩。吾思汝即往，毋烦悲也。”将行，建成、元吉相与谋曰：“秦王若至洛阳，有地盘甲兵，不成复制；不如留之长安，则一匹夫耳，取之易矣。”乃密令数人上封事，言“秦王摆布闻往洛阳，无不喜跃，观其志趣，恐不复来。”又遣近幸之臣以短长说上。上意遂移，事复中断。
世民令无忌密召房玄龄等，曰：“敕旨不听复事王；今若私谒，必坐死，不敢奉教。”世民怒，谓敬德曰：“玄龄、如晦岂叛我邪！”取所佩刀授敬德曰：“公往观之，若无来心，可断其首以来。”敬德往，与无忌共谕之曰：“王已决计，公宜速入同谋之。吾属四人，不成群行道中。”乃令玄龄、如晦著羽士服，与无忌俱入，敬德自它道亦至。
傅奕性谨密，既职在占候，杜断交游，所奏灾异，悉焚其稿，人无知者。
太史令傅奕上疏请除佛法曰：“佛在西域，言妖路远；汉译胡书，恣其假托。使不忠不孝削发而揖君亲，游手游食换衣以逃租赋。伪启三涂，谬张六道，恐愒愚夫，诈欺庸品。乃追忏既往之罪，虚规将来之福；布施万钱，希万倍之报，持斋一日，冀百日之粮。遂使愚迷，妄求功德，不惮科禁，轻犯宪章；有造为恶逆，身坠刑网，方乃狱中礼佛，规免其罪。且存亡寿夭，因为天然；刑德威福，关之人主；贫繁华贱，功业所招；而愚僧矫诈，皆云由佛。窃人主之权，擅造化之力，其为害政，良可悲矣！降自羲、农，至于有汉，皆无佛法，君明臣忠，祚长年久。汉明帝始立胡神，西域桑门自传其法。西晋以上，国有严科，不准中国之人辄行髡发之事。洎于苻、石，羌、胡乱华，主庸臣佞，政虐祚短，梁武、齐襄，足为明镜。今天下僧尼，数盈十万，剪刻缯彩，装束泥人，竞为厌魅，利诱万姓。请令婚配，即成十成馀户，产育男女，十年长养，一纪经验，能够足兵。四海免蚕食之殃，百姓知威福地点，则妖惑之风自革，浑厚之化还兴。窃见齐朝章仇子佗表言：‘僧尼徒众，糜损国度，寺塔豪侈，虚费金帛。’为诸僧附会宰相，对朝谗毁，诸尼依托妃、主，潜行谤讟，子佗竟被囚执，刑于都会。及周武平齐，制封其墓。臣虽不敏，窃慕其踪。”