突厥寇兰州。
壬辰，党项寇廓州。
丙辰，遣平道将军柴绍将兵击胡。
上诏百官议其事，唯太仆卿张道源称奕言公道。萧瑀曰：“佛，贤人也，而奕非之；非贤人者没法，当治其罪。”奕曰：“人之大伦，莫如君父。佛以世嫡而叛其父，以匹夫而抗天子。萧瑀不生于空桑，乃遵无父之教。非孝者无亲，瑀之谓矣！”瑀不能对，但合手曰：“天国之设，正为是人！”
六月，丁巳，太白经天。
太史令傅奕上疏请除佛法曰：“佛在西域，言妖路远；汉译胡书，恣其假托。使不忠不孝削发而揖君亲，游手游食换衣以逃租赋。伪启三涂，谬张六道，恐愒愚夫，诈欺庸品。乃追忏既往之罪，虚规将来之福；布施万钱，希万倍之报，持斋一日，冀百日之粮。遂使愚迷，妄求功德，不惮科禁，轻犯宪章；有造为恶逆，身坠刑网，方乃狱中礼佛，规免其罪。且存亡寿夭，因为天然；刑德威福，关之人主；贫繁华贱，功业所招；而愚僧矫诈，皆云由佛。窃人主之权，擅造化之力，其为害政，良可悲矣！降自羲、农，至于有汉，皆无佛法，君明臣忠，祚长年久。汉明帝始立胡神，西域桑门自传其法。西晋以上，国有严科，不准中国之人辄行髡发之事。洎于苻、石，羌、胡乱华，主庸臣佞，政虐祚短，梁武、齐襄，足为明镜。今天下僧尼，数盈十万，剪刻缯彩，装束泥人，竞为厌魅，利诱万姓。请令婚配，即成十成馀户，产育男女，十年长养，一纪经验，能够足兵。四海免蚕食之殃，百姓知威福地点，则妖惑之风自革，浑厚之化还兴。窃见齐朝章仇子佗表言：‘僧尼徒众，糜损国度，寺塔豪侈，虚费金帛。’为诸僧附会宰相，对朝谗毁，诸尼依托妃、主，潜行谤讟，子佗竟被囚执，刑于都会。及周武平齐，制封其墓。臣虽不敏，窃慕其踪。”
己未，太白复经天。傅奕密奏：“太白见秦分，秦王当有天下。”上以其状授世民。因而世民密奏建成、元吉淫乱后宫，且曰：“臣于兄弟无涓滴负，今欲杀臣，似为世充、建德报仇。臣今枉死，永违君亲，魂归地下，实耻见诸贼！”上省之，惊诧，报曰：“明当鞫问，汝宜早参。”
戊戌，突厥寇秦州。