秋，七月，癸巳，以左屯卫大将军、朔方道大总管张仁愿同中书门下三品。
迦叶志忠奏：“昔神尧天子未受命，天下歌《桃李子》；文武天子未受命，天下歌《秦王破阵乐》；天皇大帝未受命，天下歌《堂堂》；则天皇后未受命，天下歌《娬媚娘》；应天天子未受命，天下歌《英王石州》。顺天皇后未受命，天下歌《桑条韦》，盖天意觉得顺天皇后宜为国母，主蚕桑之事。谨上《桑韦歌》十二篇，请编之乐府，皇后祀先蚕则奏之。”太常卿郑愔又引而申之。上悦，皆受厚赏。
上及皇后、公主多营梵刹。左拾遗京兆辛替否上疏谏，略曰：“臣闻古之建官，员不必备，士有完行，家有廉节，朝廷有馀俸，百姓有馀食。伏惟陛下百倍行赏，十倍增官，金银不供其印，束帛不充于锡，遂使富商豪贾，居尽缨冕之流；鬻伎行巫，或涉膏腴之地。”又曰：“公主，陛下之爱女，但是用分歧于古义，行不根于民气，将恐变爱成憎，翻福为祸。何者？竭人之力，费人之财，夺人之家；爱数子而取三怨，使边陲之士不极力，朝廷之士不尽忠，人之散矣，独持所爱，何所恃乎！君以报酬本，本固则邦宁，邦宁则陛下之佳耦母子长相保也。”又曰：“若以造寺必为理体，养人不敷经邦，则殷、周过去皆暗乱，汉、魏已降皆圣明，殷、周过去为不长，汉、魏已降为不短矣。陛下缓其所急，急其所缓，亲将来而疏见在，失实在而冀虚无，重俗人之为，轻天子之业，虽以阴阳为炭，万物以铜，役不食之人，使不衣之士，犹尚不给，况资于天生地养，风动雨润，而后得之乎！一旦风尘再扰，霜雹荐臻，沙弥不成操兵戈，寺塔不敷攘饥荒，臣窃惜之。”疏奏，不省。
丁亥，萧至忠上疏，觉得：“恩幸者止可富之金帛，食之梁肉，不成以公器为私用。今各位已广，冗员倍之，干求未厌，日月增数。陛降落不赀之泽，近戚有无涯之请，卖官利己，鬻法秉公。台寺以内，朱紫盈满，忽事则不存职务，恃势则公违宪章，徒忝官曹，无益时政。”上虽嘉其意，竟不能用。
景龙三年己酉，公元七零九年春，正月，丁卯，制广东都圣善寺，住民赋闲者数十家。
己卯，成礼，假皇后仗，分禁兵以盛其仪卫，命安国相王障车。庚辰，赦天下。以延秀为太常卿，兼右卫将军。辛巳，宴群臣于两仪殿，命公主出拜公卿，公卿皆伏地顿首。