术者上言：“国度厄运，宜有变动以应时数。”群臣请更加尊号一二字。上以问陆贽，贽上奏，觉得不成，其略曰：“尊号之兴，本非古制。行于安乐之日，已累谦冲，袭乎丧乱之时，尤伤事体。”又曰：“赢秦德衰，兼皇与帝，始总称之。流及后代，昏僻之君，乃有圣刘、天元之号。是知人主轻重，不在称呼。损之有谦光稽古之善，崇之获矜能纳谄之讥。”又曰：“必也俯稽法术，须有变动，与其增美称而失民气，不若黜旧号以祗天戒。”上纳其言，但改年号罢了。上又以中书所撰赦文示贽，贽上言，觉得：“动听以言，所感已浅，言又不切，人谁肯怀！今兹德音，悔过之意不得不深，引咎之辞不得不尽，洗刷疵垢，宣畅郁堙，令大家各得所欲，则何有不从者乎！应须鼎新事条，谨具别状同进。舍此以外，另有所虞。窃以知过驳诘，改过成难；言善驳诘，积德难堪。借使赦文至精，止于知过言善，犹愿圣虑更思所难。”上然之。
吐蕃尚结赞请出兵助唐收都城。庚子，遣秘书监崔汉衡使吐蕃，发其兵。
“小子惧德不嗣，罔敢怠荒，然以善于深宫当中，暗于经国之务，积习易溺，居安忘危，不知稼穑之艰巨，不恤征戍之劳苦，泽靡下究，情未上通，事既拥隔，人思疑阻。犹昧省己，遂用兴戎，征师四方，转饷千里，赋车籍马，远近骚然，行赍居送，众庶劳止，或一日屡比武刃，或比年不解甲胄。祀奠乏主，室家靡依，死生流浪，怨气固结，力役不息，田莱多荒。暴令峻于诛求，疲甿空于杼轴，转死沟壑，拜别乡闾，邑里丘墟，火食断绝。天谴于上而朕不寤，人怨于下而朕不知，驯致乱阶，变兴都邑，万品失序，九庙震惊，上累于祖宗，下负于蒸庶，痛心靦貌，罪实在予，永言愧悼，若坠泉谷。自今中外所上书奏，不得更言‘圣神文武’之号。”李希烈、田悦、王武俊、李纳等，咸以勋旧，各守藩维，联抚驭乖方，致其疑惧；皆由上失其道而下罹其灾，朕实不君，人则何罪！宜并所管将吏等统统待之如初。
命兵部员外郎李充为恒冀宣慰使。
辛丑，六军各置统军，秩从三品，以宠勋臣。
“诸军、诸道应赴奉天及进收都城将士，并赐名奉天定难功臣。其所加垫陌钱、税间架、竹、木、茶、漆、榷铁之类，悉宜停罢。”
朱泚反易天常，盗窃名器，暴犯陵寝，所不忍言，开罪祖宗，朕不敢赦。其主谋将吏百姓等，但官军未到都城之前，去逆效顺并散归本道、本军者，并从赦例。
兴元元年甲子，公元七八四年春，正月，癸酉朔，赦天下，改元。制曰：致理兴化，必在推诚；忘己济人，不吝改过。朕嗣服丕构，君临万邦，失守宗祧，越在草泽。不念率德，诚莫追于既往；永言思咎，期有复于将来。明征其义，以示天下。
上于行宫庑下贮诸道进献之物，榜曰琼林大盈库。陆贽觉得战守之功，赏赉未行而遽私别库，则士卒怨望，无复斗志，上疏谏，其略曰：“天子与天同德，以四海为家，何必桡废公方，崇聚黑货！降至尊而代有司之守，辱万乘以效匹夫之藏，亏法失人，诱奸聚怨，以斯制事，岂不过哉！”又曰：“顷者六师初降，百物无储，外抜凶徒，内防危堞，日夜不息，迨将五旬，冻馁交侵，死伤相枕，毕命同力，竟夷大艰。良以陛下不厚其身，不私其欲，绝甘以同卒伍，辍食以啖功绩。无猛制而人不携，怀所感也；无厚赏而人不怨，悉所无也。今者攻围已解，衣食已丰，而谣讟方兴，军情稍阻，岂不以勇夫恒性，嗜利矜功，其磨难既与之同忧，而好乐不与之同利，苟异恬默，能无怨咨！”又曰：“陛下诚能近想重围之殷忧，追戒平居之专欲，凡在二库货贿，尽令出赐有功，每获珍华，先给军赏，如此，则乱必靖，贼必平，徐驾六龙，旋复都邑，天子之贵，岂当忧贫！是乃散其小储而成其大储，损其小宝而固其大宝也。”上即命去其榜。