充国奏每上，辄下公卿议臣。初是充国计者什三；中什五；最后什八。有诏诘媒介不便者，皆顿首服。魏相曰：“臣愚不习兵事短长。后将军数画军册，其言常是，臣任其计必可用也。”上因而报充国，嘉纳之；亦以破羌、强弩将军数言当击，以是两从其计，诏两将军与中郎将卬反击。强弩出，降四千馀人；破羌斩首二千级；中郎将卬斩首降者亦二千馀级；而充国所降复得五千馀人。诏罢兵，独充国留屯田。
延寿出行县至高陵，民有昆弟相与讼田，自言。延寿大伤之，曰：“幸得备位，为郡榜样，不能宣明教养，至令民有骨肉争讼，既感冒化，重使贤长吏、啬夫、三老、孝弟受其耻，咎在冯翊，抢先退。”是日，移病不听事，因入卧传舍，闭阁思过。一县莫知所为，令、丞、啬夫、三老亦皆自系待罪。因而讼者宗族传相责让；此两昆弟深自悔，皆自髡，肉袒谢，愿以田相移，终死不敢复争。郡中歙然，莫不传相敕厉，不敢犯。延寿恩信周遍二十四县，莫敢以辞讼自言者。推其至诚，吏民不忍欺绐。
大司农朱邑卒。上以其循吏，闵惜之，诏赐其子黄金百斤，以奉其祭奠。
是岁，东郡太守韩延寿为左冯翊。始，延寿为颍川太守，颍川承赵广汉构会吏民以后，俗多怨雠。延行改更，教以谦逊；召故老，与议定嫁娶、丧祭仪品，略依古礼，不得过法。百姓遵用其教。卖偶车马、下里伪物者，弃之市道。黄霸代延寿居颍川，霸因其迹而大治。延寿为吏，上礼义，好古教养，所至必聘其贤士，以礼待用，广谋议，纳谏争；表孝弟有行，修治学官，春秋乡射，陈钟鼓、管弦，盛起落、揖让；及都试讲武，设斧钺、旗号，习射、御之事；治城郭，收赋租，先明书记其日；以期会为大事。吏民畏敬，趋乡之。又置正、五长，相率以孝弟；不得舍奸人，闾里阡陌有非常，吏辄闻知，奸人莫敢入界。其始若烦，后吏无追捕之苦，民无箠楚之忧，皆便安之。欢迎下吏，恩施甚厚而约誓明。或欺负之者，延寿痛自刻责：“岂其负之，何故至此！”吏闻者自伤悔，其县尉至自刺死。及门下掾自刭，人救不殊，延寿涕零，遣吏医治视，厚复其家。在东郡三岁，令行制止，断狱大减，由是入为冯翊。
上复赐报曰：“兵决可期月而望者，谓今冬邪，谓何时也？将军独不计虏闻兵颇罢，且丁壮相聚，攻扰田者及道上屯兵，复杀略群众，将何故止之？将军孰计复奏！”
所善浩星赐迎说充国曰：“世人皆以破羌、强弩反击，多斩首、生降，虏以粉碎。然有识者觉得虏势贫困，兵虽不出，必自服矣。将军即见，宜归功于二将军反击，非愚臣所及。如此，将军计未失也。”充国曰：“吾大哥矣，爵位已极，岂嫌伐一时势以欺明主哉！兵势，国之大事，当为后法。老臣不以馀命壹为陛下明言兵之短长，卒死，谁当复言之者！”卒以其意对。上然其计，罢遣辛武贤归酒泉太守官，充国复为后将军。
神爵二年辛酉，公元前六零年春，仲春，以凤皇、甘露降集京师，赦天下。
充国上状曰：“臣闻帝王之兵，以全取胜，是以贵谋而贱战。‘百战而百胜，非善之善者也，故先为不成胜以待敌之可胜。’蛮夷风俗虽殊于礼义之国，然其欲避害就利，爱亲戚，畏灭亡，一也。今虏亡其美地荐草，愁于依托，远遁，骨肉心离，人有畔志。而明主班师罢兵，万人留田，顺天时，因天时，以待可胜之虏，虽未即伏辜