又作《种树郭橐驼传》曰：“橐驼之所种，无不生且茂者。或问之，对曰：橐驼非能使木寿且孳也。凡木之性，其根欲舒，其土欲故，既植之，勿动勿虑，去不复顾。其莳也若子，其置也若弃，则其天全而性得矣。它植者则不然，根拳而土易，爱之太恩，忧之太勤，旦视而暮抚，已去而复顾，甚者爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。虽曰爱之，实在害之；虽曰忧之，实在仇之。故不我若也！为政亦然。吾居乡见长人者，好烦其令，若甚怜焉而卒以祸之。旦幕吏来，聚民而令之，促其耕获，督其蚕织，吾小人辍饔飧以劳吏之不暇，又何故蕃吾生而安吾性邪！凡病且怠，职此故也。此其文之有理者也。”
六月，癸卯，天未明，元衡入朝，出所居靖安坊东门。有贼自暗中凸起射之，从者皆散去，贼执元衡马行十馀步而杀之，取其颅骨而去。又入通化坊击裴度，伤其首，附沟中，度毡帽厚，得不死。傔人王义自后抱贼大喊，贼断义臂而去。都城大骇，因而诏宰相出入，加金吾骑士张弦露刃以卫之，所过坊门呵索甚严。朝士未晓不敢出门。上或御殿久之，班犹未齐。
王叔文之党坐谪官者，凡十年不量移，在朝有怜其才欲渐进之者，悉召至京师。谏官争言其不成，上与武元衡亦恶之。三月，乙酉，皆觉得远州刺史，官虽进而地益远。永州司马柳宗元为柳州刺史，朗州司马刘禹锡为播州刺史。宗元曰：“播州非人所居，而梦得亲在堂，万无母子俱往理。”欲请于朝，愿以柳易播。会中丞裴度亦为禹锡言曰：“禹锡诚有罪，然母老，与其子为死别，良可伤！”上曰：“为人子尤当自谨，勿贻亲忧，此则禹锡重可责也。”度曰：“陛下方侍太后，恐禹锡在所宜矜。”上很久，乃曰：“朕所言，以责为人子者耳，然不欲伤其亲心。”退，谓摆布曰：“裴度爱我终切。”明日，改禹锡连州刺史。宗元善为文，尝作《梓人传》，觉得：“梓人不执斧斤刀锯之技，专以寻引、端方、绳墨度群木之材，视栋宇之制，相高深、圆方、短长之宜，指麾众工，各趋其事，不堪任者退之。大厦既成，则独名其功，受禄三倍。亦犹相天下者，立法纪、整法度，择天下之士使称其职，居天下之人使安其业，能者进之，不能者退之，万国既理，而谈者独称伊、傅、周、召，其百执事之勤奋不得纪焉。或者不知体要，衒能矜名，亲小劳，侵众官，听听于府庭，而遗其大者远者，是不知相道者也。”
庚子，李光颜奏破淮西兵于临颍。
八月，己亥朔，日有食之。
秋，七月，庚午朔，灵武节度使李光进薨。光进与弟光颜和睦，光颜先娶，其母委以家事。母卒，先进后娶，光颜使其妻奉管龠，籍财物，归于其女以。光进反之曰：“新妇逮事前姑，先姑命主家事，不成易也。”因相持而泣。
吴元济遣使求救于恒、郓。王承宗、李师道数上表请赦元济，上不从。是时发诸道兵讨元济而不及淄青，师道使大将将二千人趣寿春，声言助官军讨元济，实欲为元济之援也。师道素养刺客奸人数十人，厚资给之，其徒说师道曰：“用兵所急，莫先粮储。今河阴院积江、淮租赋，请潜往焚之。募东都恶少年纪百，劫都会，焚宫阙，则朝廷未暇讨蔡，先自救腹心。此亦救蔡一奇也。”师道从之。自是地点盗贼窃发。辛亥暮，盗数十人攻河阴转运院，杀伤十馀人，烧钱帛三十馀万缗匹、谷二万馀斛，因而情面恇惧。群臣多请罢兵，上不准。诸军讨淮西久未有功，蒲月，上遣中丞裴度诣行营宣慰，察用兵情势。度还，言淮西必可取之状，且曰：“观诸将，惟李光颜勇而知义，必能建功。”上悦。考功郎中、知制诰韩愈上言，觉得：“淮西三小州，残弊困剧之馀，而当天下之尽力，其破败可立而待。然所未可知者，在陛下断与不竭耳。”因条陈用兵短长，觉得：“今诸道出兵各二三千人，权势单弱，羁旅他乡，与贼不相谙委，望风慑惧。将帅以其客兵，待之既薄，使之又苦。或豆割步队，兵将相失，心孤意怯，难以有功。又其本军各须资遣，门路辽远，劳费倍多。闻陈、许、安、唐、汝、寿等州与贼连接处，村庄百姓悉有兵器，习于战役，识贼深浅，比来未有处罚，犹愿自备衣粮，庇护乡里。若令募集，立可成军。贼平以后，易使归农。乞悉罢诸道军，募土人以代之。”又言：“蔡州士卒皆国度百姓，若权势穷不能为恶者，不须过有殛毙。”