不过，这群人对汗青的干与都是无形的，没有人重视到他们的存在，但是他们的确在影响着汗青的生长。
程国忠的大胆的猜测，他感觉阿谁消逝民族，或许就是西王母当时地点部落的后嗣。他们或许并没有消逝，只不过他们看望到了一些人类所没法熟谙到的东西。
这时候，我就问李云峰那封信的详细寄信地点，我找出阿谁位置，在舆图上一对比，不公然没错，就是在柴达木盆地南边，与昆仑山脉相打仗的处所。有个小镇，位于乌兰县罗柯镇，看来此次我们想要找到阿谁处所还是需求从这个处所动手。
用饭的时候，阿西奉告我们，这个处所实在就是之前村庄里猎人上山打猎的驿站，早晨回不去的话，就在裂口的出口处点一堆篝火，早晨就住在这里边。
此次我和李云峰谁都晓得绝对不能够承诺他，带着他去阿谁处所，我干百分百的必定，他绝对会死在路上的。
一起上，我们除了弥补食品以外就是睡觉，为了保存体力，我们要上昆仑山并不是去那边的旅游景区，我们要去的处所都是一些人类少有踏足的处所，接下来的几天必然是一个妖怪式的穿超出程。
跟程国忠谈过以后，我将那本他们翻译出来的条记看了一遍，我也发明，实在程国忠那么猜测也不是没有任何按照的。在这些译文当中，有很多内容都在先容当时西王母部落的环境，那是一个非常强大而昌隆的部落，此中还描画出非常多的神人，有些我们在神话传说中也看到过，不过这里边所描述的非常实在，就仿佛那些神真的存在。
程国忠还说了一些关于昆仑山的一些传说，他说即便是传说，能够在必然程度也会是真的，只不过本相不像人们传说的那样。
这类影响是好还是坏，谁也说不准。遵循程国忠的了解，在汗青发张的过程中有很多首要的转折点，促进那些转折点的身分是甚么，单从汗青方面是看不到的，有些事件乃至有着非常强的偶尔性。但是，如果换一种了解的体例，我们乃至能够以为，汗青生长中，那些转折点把握在一些人的手里。
解缆之前，程国忠还是追了上来，他说有些事情我们本身去恐怕难以应对，他想要跟着我们一起去。
阿西高低打量了我一番，眉头皱了皱说道：“唉……之前那步队里的人也这么说，如果不是因为半路逃窜，我恐怕早就死了。”他说话一点都不避讳，不过如许的人倒是比那种明面里不说，公开里使绊子的人要好相处。
如许来讲，昆仑山我们是必必要走一趟了，我跟李云峰筹议了一下，决定在两天以后出发。
第二天一早，李云峰叫把我们唤醒，阿西奉告我们需求提早解缆，我们争夺在今每入夜之前赶到前边的一个狭小的裂口，在那边我们能够搭帐篷。
李云峰曾经去过罗柯镇，不过他的寻觅搜刮没有任何的目标，以是也没有找到任何的成果。
这是程国忠一向在要求我们承诺下这件事，最后实在没体例，我们只好将他带上。不过，只是承诺把他带到罗柯镇，他不能上山。
领导叫塔西，他让我们称他为阿西。他说实在阿谁所谓的无人区之前并不是没有人的，只是从九十年代的时候有一队考古队出来以后，除了那队人消逝以外，那些村庄里的村民也一起消逝了。
第一天的路程还是非常顺利的，我们一行人的体力都没有任何题目，正如阿西所说，我们的确在入夜之前赶到了裂口。
除此以外，跟我们一起上昆仑山的另有程国忠，本来我和李云峰都感觉不可，因为他年纪太大，上昆仑山可不是去公园漫步，他这春秋，加上他那双一向都抖得短长的腿，我们实在不能承诺他。