领导叫塔西，他让我们称他为阿西。他说实在阿谁所谓的无人区之前并不是没有人的，只是从九十年代的时候有一队考古队出来以后，除了那队人消逝以外，那些村庄里的村民也一起消逝了。
根基上，从程国忠的话里我已经能够听到他的统统研讨成果。我们要寻觅李云峰的太太必必要上昆仑山一趟，或许我们更切当一点的位置应当是昆仑山靠近青海那一段。
跟程国忠谈过以后，我将那本他们翻译出来的条记看了一遍，我也发明，实在程国忠那么猜测也不是没有任何按照的。在这些译文当中，有很多内容都在先容当时西王母部落的环境，那是一个非常强大而昌隆的部落，此中还描画出非常多的神人，有些我们在神话传说中也看到过，不过这里边所描述的非常实在，就仿佛那些神真的存在。
阿西所说的这个考古队应当就是奥秘局禁止的阿谁步队，既然阿西都晓得阿谁处所，我们就让阿西带我们直接畴昔。
第一天的路程还是非常顺利的，我们一行人的体力都没有任何题目，正如阿西所说，我们的确在入夜之前赶到了裂口。
用饭的时候，阿西奉告我们，这个处所实在就是之前村庄里猎人上山打猎的驿站，早晨回不去的话，就在裂口的出口处点一堆篝火，早晨就住在这里边。
程国忠还说了一些关于昆仑山的一些传说，他说即便是传说，能够在必然程度也会是真的，只不过本相不像人们传说的那样。
这时候，我就问李云峰那封信的详细寄信地点，我找出阿谁位置，在舆图上一对比，不公然没错，就是在柴达木盆地南边，与昆仑山脉相打仗的处所。有个小镇，位于乌兰县罗柯镇，看来此次我们想要找到阿谁处所还是需求从这个处所动手。
解缆之前，程国忠还是追了上来，他说有些事情我们本身去恐怕难以应对，他想要跟着我们一起去。
在这部分，程国忠提到了有关昆仑山西王母的传说，当然这个传说好多人都晓得。神话传说里，西王母居昆仑山，她是道指正神，与与东王公分掌男女修仙登引之事。另有传说西王母人头豹身，由两只青鸟奉养摆布。陈国忠感觉这能够是厥后人传说的成果，能够西王母这小我她的确存在，只不过颠末口口相传便成了如许。
此次我和李云峰谁都晓得绝对不能够承诺他，带着他去阿谁处所，我干百分百的必定，他绝对会死在路上的。
把程国忠留在山下的村庄，我们一行人由阿西带着开端进山。走的时候程国忠还是不甘心，一向送我们送到前边的山坳，他还是被阿西的老婆给带了归去。大师都能了解他的表情，但是我们也不能任由他拿本身的生命开打趣。
这是程国忠一向在要求我们承诺下这件事，最后实在没体例，我们只好将他带上。不过，只是承诺把他带到罗柯镇，他不能上山。
统统的设备都是李云峰卖力，一条车队，三辆车，我们开端朝昆仑山那边进发。步队里边，除了我、瘦子、小温和胡能够外，其他的就是李云峰的兵，李云峰的儿子非要一起来，但还是被李云峰留在了家里。
这类影响是好还是坏，谁也说不准。遵循程国忠的了解，在汗青发张的过程中有很多首要的转折点，促进那些转折点的身分是甚么，单从汗青方面是看不到的，有些事件乃至有着非常强的偶尔性。但是，如果换一种了解的体例，我们乃至能够以为，汗青生长中，那些转折点把握在一些人的手里。