首页 > 最后的地球战神 > 第十八章 殖民政策(上)

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闻声如许的动静,大部分在场的人眼中闪出镇静的光芒,并且席尔桑主教当场戴上代表领主权的金冠,上面的人顿时喝彩了起来。

他但愿扎根的,不但是一个神,而是一个祖祖辈辈传承的文明,当一个神明与这类扎根乡里,又构造周到,广博高深的文明结应时,那此神就成为了一个新民族的核心,外力就难以撼动了。

岛屿上目前节制地是以一处被称为“佩湖”的淡水湖的领地。四周的地盘被开垦出来当作农田,而西部是一大片草地,恰好作为城堡养殖马匹的处所,另有就是鸡鸭鹅之地的小植物的养殖地。

盐场的制作,农地步大量开垦。以及岛屿牧场供应大量的羊毛、肉、牛皮,使这个殖民点已经具有了相对完美的经济体系。

南部就是本地沙岸,恰是船埠区和鱼类捕获业的重点,当然,也是盐园地地点地,盐是非常贵重的物质。每个土著都情愿以各种百般的东西来互换,北方是丘陵,山坡上建立了岗哨,也是抵抗土著的第一道防地。

说的最简朴不过――他就是想缔造一个民族,一个文明!

“超越陆地来到这里的确很辛苦,中间!这几位的确是我的后代,您应当晓得,在利达艺王国,贵族普通都很早就结婚,这是一种很公道的民风,在这个天下上,人生是如许充满了不测,是以持续家属是每小我的任务。”

疆场上的决死拼杀,临危不惧、视死如归恰是一个贵族骑士精力的表现。在这个天下上,战役极其频繁,作为保护其领主天下次序的骨干,内弹压百姓,外抵当邪术师、牧师,是以骑士教诲远比地球上中世纪的骑士更庞大更成体系。

海姆教会的人构成一个独立村,由他们自选村长,领主府平时不干与。也不加以收税。但是海姆教会的人有任务参与领主的军事行动。

“这是我的幸运,我当虔诚的为您办事。”约翰说着,他接管了席尔桑主教的美意。究竟上,固然安卡瓦是他地主君,但是接管别的贵族赐赉的领地也是一件很平常的事情。

“嗯,中间,您地建议使我很感名誉,为您办事是我的光荣,我非常欢畅的接管您赐与的爵位和地盘,也必非常勤恳的担负您的内政官!”安卡瓦说着:“作为一个男爵家的次子。我固然没有爵位,但是我的家父倒是一个相称宽大仁慈地人,他预感到了我今后的前程,是以赐与我相称的教诲,我想,我会很适任内政官的职务。”

第二年的新年,城堡中一片欢娱,城堡内已经修整的差未几了,内里的领民也调集了起来,这时,因为这里将迎来一名权贵的客人。

在这个天下中,处于下级的贵族骑士,是作为一个武装战役个人而存在,骑士的教诲非常庞大,一个正式的骑士,不但要求兵士品级达到6级,并且还要求各方面的本质。

所谓的根基法则,举个地球上某个叫中原文明的例子便能够晓得,那就是儒家三常五纲,这就是中原持续几千年不竭绝的底子,当然,也不是说这类根基法则必然要遵循三常五纲来。

就算颠末端长途的跋涉,但是这位来自教会的特使安卡瓦先生,还是保持着湛蓝大陆的传统,作为使者,他带着鬈曲的假发和赤手套,走到了城堡的广场前的高台上。

对已开垦的相对成熟地地盘是如许分派的,30%的农田直接属于领主,平时由各户佃农以及领主私奴来干活。别的的70%的领地就分派给各户,每户根基上有50亩摆布,为了弥补劳动力的不敷,那些训化的牛就成为了劳动力。

这就是安尼恩为甚么在新大陆殖民地长停止的启事,在旧大陆,他想搞这个,只要自取灭亡。

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