“何为当涂高？魏阙也，当涂而高，贤人取类而言耳。”谯周振振有词地讲授道，当然这不是他的原话，这是谯周的教员益州大儒杜琼所说过的话。
当时谯周是带着谦虚请教去的，杜琼进一步地说，当代官署，向来没有叫曹，有汉以来，都改称为曹，名官尽言曹，吏言属曹。卒言侍曹，这岂不就是天意吗？
谯周恍但是悟。并把这类学说发扬光大，还拿刘备父子的名字做文章。他说，先主讳备，其训具也，后主讳禅，其训授也，如言刘已具矣，当授予人也。先主的名字叫备，意义是充足了，后主的名字叫禅，意义是禅让，合起来就是天子当够了，到了这一代让出去。
谯周宗子谯熙现在官拜劝学处置，略有所担忧隧道：“父亲此举虽为义事，但或恐遭小人攻讦，觉得卖主求荣，父亲一世之清名，恐会毁于一旦。”
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谯周冷哼一声道：“谁敢言迁都南中者，必为误国害民之徒。南中荒蛮之地，烟瘴疫毒横行，更兼南蛮久反之人，自武侯以来，屡叛于朝廷，其心难测，今若投之，必然大祸临头。何况千里迢迢，路途艰险，民何故堪？如此劳民伤财之举，我信赖陛下也不会采取，明日早朝之时，我当据理力图，毫不让益州百姓蒙难。”
“代汉者，当涂高也！”
代汉者当涂高，是一句风行好久的谶语，相传是汉武帝说过的话，东汉末年，袁术在淮南称帝，就是借用了这句谶语，袁术自发得是舜帝苗裔陈胡公一系，恰好是担当汉朝“火德”的“土德”；本身别名术，字公路，正应此谶也。以是袁术才悍然称帝，可成果他穷奢极欲，没过两年≥，就是死了，汉没代成他就死翘翘了，明显这句谶语不是为他筹办的。
不但如此，景耀五年，借着皇宫里的一棵大树无端折断，谯周在大树上贴了一张写有“众而大，期之会；具而授，如何复”的字条，公开鼓吹投降的主张。