等走到离王老爷家快五十米的时候，查文斌和王鑫都模糊地听到了哭声，固然隔得比较远，但是还是能听出来，这哭声不是别人的，恰是丧偶的李婆婆。难不成这李婆婆没有上楼，还在灵堂里？
这王夫人的父亲已经是九十岁的人了，按理说死得倒也是普通，毕竟年龄到了，算是普通灭亡，因而何老就带着王夫人回故乡奔丧，这查文斌在人家家里住了一个礼拜，每天好酒好肉号召着，也不美意义，就深思着跟着一起畴昔看看，给白叟家做个小小的超度也算是酬谢何老。
一向到第二天晌午，三人才连续从饭店房间里醒来，一边回味着昨晚的酒宴，一边赞叹着酒的力道，清算结束后，一行人去了何故乡里。
查文斌也不出声，要了王老爷的生辰八字，列出了部分生肖，警告这些属相的人不要留在此地，怕会反冲，又要了常见的黄纸、香烛，给王老爷就做了场法事。
这张票据是甚么呢？就是斋七的时候，人身后做七，也叫斋七，即人身后（或出殡后），于“头七”起即设立灵座，供木主，每日哭拜，迟早供祭，每隔七日做一次法事，设斋祭奠，顺次至“七七”四十九日除灵止。
入夜以后，世人吃过晚餐，王老爷家也是人丁畅旺，后代带着儿孙加起来有三十来号人，固然此人死不能复活，毕竟王老爷已经是那么大年纪了，大师也都能接管，唯独这李婆婆有点伤感，毕竟在一起糊口了七十年，如何也是舍不得的。
人身后的第七天，俗称头七，也叫回魂夜，也就是说死者有甚么未了之事，由鬼差押送返来，与阳间的亲人见面；或者是带一帮刚在阳间熟谙的新朋友返来阳间，阳间的亲人就摆一桌酒菜，让死者接待朋友。但是有一点需求重视的是：凡是带黄色彩的东西，都得收起来，因为黄色彩是代表神的色彩，如果见了，死者天然就不敢回门了。
要说这头七固然在官方传说中比较可骇，其实在查文斌看来也不过是简朴的小法事一场，他天然没想到这一次的头七会闹出这么大的动静。
待雷峰夕照的美景现于西子湖边，杭州那座楼外楼的一个包间里，一名精力抖擞的老者正在向一个白衣中年男人敬酒，中间还坐着一个戴着大号玳瑁眼镜有点秃顶的胖男人。
那几日，查文斌就住在何故乡，这个何老是巴不得，家里就他和老伴儿，儿后代儿都已经在内里立室立业了，以是查文斌一来，家里也热烈很多，他夜夜跟查文斌研讨道家汗青，老王也是每天下班定时到何故乡报到，三小我聊得好不痛快，何老的老伴儿给他们几个炒点儿故乡小菜，他们三个喝酒谈天。
老王建议去博物馆里查查档案，看看有没有近似的笔墨呈现过，何老点点头。
来看望的人一看，哇，好家伙，这么一个仙风道骨的羽士出场了，天然目光都转移了畴昔。常日里村庄里有个死人，也都是请羽士的，根基都是些老头子，这个年纪悄悄的羽士，真的懂吗？
这做七的供品必必如果双数的，因为单为阳，双为阴，向来我们宴客点菜，最好是要点单数。
很多人都看过周星驰的一部电影叫作《回魂夜》，说的就是回魂夜的故事。
查文斌也不说话，闭着眼睛感受着四周，归正这个半夜里，展开眼睛和闭着眼睛真的辨别不大。俄然手上的避邪铃“叮咚”的一声清脆地响起，这是王老爷返来的信号，这一下可把王鑫给吓得半死，他是走也不是，跑也不是，只得紧紧地抓住查文斌的衣服，估计这差事，他今后是再也不想接了。