查文斌算好日子，把这斋七的时候、需求做的人的名字都给贴在了王老爷家的客堂墙壁上，忙完这些，比及王老爷下葬以后，一行人在王鑫的感激中就回了省会，约好了，头七的时候他们再一起返来。
三人的话题还是转移到了那段笔墨上，何老拿出那份笔墨的手绘本，指着上面的标记说，这应当是当代苗疆的笔墨，记录的是一本奇书，至于这本书在哪儿，这笔墨也没有申明。
人身后的第七天，俗称头七，也叫回魂夜，也就是说死者有甚么未了之事，由鬼差押送返来，与阳间的亲人见面；或者是带一帮刚在阳间熟谙的新朋友返来阳间，阳间的亲人就摆一桌酒菜，让死者接待朋友。但是有一点需求重视的是：凡是带黄色彩的东西，都得收起来，因为黄色彩是代表神的色彩，如果见了，死者天然就不敢回门了。
查文斌也不说话，闭着眼睛感受着四周，归正这个半夜里，展开眼睛和闭着眼睛真的辨别不大。俄然手上的避邪铃“叮咚”的一声清脆地响起，这是王老爷返来的信号，这一下可把王鑫给吓得半死，他是走也不是，跑也不是，只得紧紧地抓住查文斌的衣服，估计这差事，他今后是再也不想接了。
查文斌问何老和老王有没有在其他的处所发明过比较特别的道家遗址，何老摇点头说，这类东西，内行人看不懂，即便有所发明，也很有能够把它当作是浅显文物给措置了，一来中国的宗教本来就比较庞大，二来，文革期间，粉碎掉的东西实在太多，很多老祖宗传下来的东西传到我们这一代就断了七七八八了，要想找这本书，恐怕还是得靠缘分了。
这日下午，大师在一块儿用饭，统统看上去都很平常，这王老爷家乃是一幢二层小楼，堂屋里就有一个楼梯直接通上去到二楼的。按照事前商定好的，入夜以后，开端做法事，比及深夜十二点整，由查文斌带着王鑫在内里招王老爷进门，然后屋内的统统人全数躲到楼上去关掉灯光，一向比及查文斌鄙人面发信号方可开灯。
一向到第二天晌午，三人才连续从饭店房间里醒来，一边回味着昨晚的酒宴，一边赞叹着酒的力道，清算结束后，一行人去了何故乡里。
这个老者就是古笔墨专家何老，白衣男人天然就是查文斌，阿谁胖男人就是老王了。
这何老不但是个考古学家，也是一个玄学家，到了何故乡，查文斌就发明他的屋子里的摆放都是遵循易经风水设想的，不由又对何老多了一分承认。
查文斌皱着眉头，加快了法度，只想快点提示他们上楼，但是又不能在这里喊，万一一喊轰动了阴差，跑别人家里去了，那可就要出大事了。
王夫人的故乡也是在大山里，一个不过百来户人丁的小村庄，比及了王老爷家，王夫人已经是将近哭晕畴昔了，扶着王老爷的尸身嚎啕大哭，这乡村里白叟过世，后代哭得越短长，就代表越孝敬，加上王夫人哭得撕心裂肺，四周的人也都跟着哭起来。
来看望的人一看，哇，好家伙，这么一个仙风道骨的羽士出场了，天然目光都转移了畴昔。常日里村庄里有个死人，也都是请羽士的，根基都是些老头子，这个年纪悄悄的羽士，真的懂吗？
这王夫人的父亲已经是九十岁的人了，按理说死得倒也是普通，毕竟年龄到了，算是普通灭亡，因而何老就带着王夫人回故乡奔丧，这查文斌在人家家里住了一个礼拜，每天好酒好肉号召着，也不美意义，就深思着跟着一起畴昔看看，给白叟家做个小小的超度也算是酬谢何老。