人面不知那边去，桃花还是笑东风。
时候的流逝，能把很多东西一洗而空，豪华崇高的铜雀台现在早就荒凉，当年的赤壁古疆场也没了金戈铁马的模样，但有一种东西却传播了下来，豪杰主义的光彩和豪杰们的故事，始终心耳相传。
曹操是不是言过实在、过于自大了呢？从三国演义前面的情节来看，曹操的这番话充分表现了一个政治家的高瞻远瞩：袁术淮南称帝后，被曹操所破，带玺欲归其兄袁绍，被刘备截杀，落魄惊骇而亡，临死想喝蜜水都不能快意。袁绍空自兵强马壮，先自毁长城，拘田丰于狱中，关沮授于虎帐，驱许攸于阵前，终被曹操破于官渡，十余年内，其三子前后被曹操所灭。刘表枉称八俊，忧愁焦思而亡，而其子更不如他，先人写词如此道：刘景升子，豚犬耳。而孙策空称江东小霸王，死在许贡三弟子下。看这些所谓“豪杰”的结局，曹操的目光是许等超前？
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这一段故事产生在曹操在白门楼勒杀吕布后，带着刘关张三人回到许昌，刘备说本身是中山靖王以后、孝景天子中间玄孙，献帝和刘备论上了亲戚，并称刘备为皇叔。献帝此时发觉曹操的不臣之心，因而给董承衣带圣旨，撤除曹操。而董承在公开里结合了刘备等大臣暗害撤除曹操。谋臣劝说曹操早日干掉刘备，免得刘备今后做大，曹操嘴上说：“实在吾把握以内，吾何惧哉？”实则还是有所顾虑，刘备之仁义天下晓得，而关羽、张飞都是虎狼之将，因而就产生了曹操对刘备的磨练，发上了以上出色的一幕。
煮酒论豪杰影视截图
《三国演义》第二十一回曹操煮酒论豪杰章回中，有以下描述：随至小亭，已设樽俎：盘置青梅，一樽煮酒。二人对坐，畅怀痛饮。酒至半酣，忽阴云漠漠，聚雨将至。从人遥指天外龙挂，操与玄德凭栏观之。操曰：“使君知龙之窜改否？”玄德曰：“未知其详。”操曰：“龙能大能小，能升能隐；大则兴云吐雾，小则隐介藏形；升则高涨于宇宙之间，隐则暗藏于波澜以内。方今春深，龙乘时窜改，犹人得志而纵横四海。龙之为物，可比世之豪杰。玄德久历四方，必知当世豪杰。请试指言之。”玄德曰：“备肉眼安识豪杰？”操曰：“休得过谦。”玄德曰：“备叨恩庇，得仕于朝。天下豪杰，实有未知。”操曰：“既不识其面，亦闻其名。”玄德曰：“淮南袁术，兵粮足备，可为豪杰？”操笑曰：“冢中枯骨，吾迟早必擒之！”玄德曰：“河北袁绍，四世三公，门多故吏；今虎踞冀州之地，部下能事者极多，可为豪杰？操笑曰：“袁绍色厉胆薄，好谋无断；干大事而惜身，见小利而忘命：非豪杰也。玄德曰：“有一人称呼八俊，威镇九州：刘景升可为豪杰？”操曰：“刘表浮名无实，非豪杰也。”玄德曰：“有一人血气方刚，江东魁首――孙伯符乃豪杰也？”操曰：“孙策藉父之名，非豪杰也。”玄德曰：“益州刘季玉，可为豪杰乎？”操曰：“刘璋虽系宗室，乃守户之犬耳，何足为豪杰！”玄德曰：“如张绣、张鲁、韩遂等辈皆何如？”操鼓掌大笑曰：“此等碌碌小人，何足挂齿！”玄德曰：“舍此以外，备实不知。”操曰：“夫豪杰者，胸怀弘愿，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐六合之志者也。”玄德曰：“谁能当之？”操以手指玄德，后自指，曰：“今天下豪杰，惟使君与操耳！”玄德闻言，吃了一惊，手中所执匙箸，不觉落于地下。时正值天雨将至，雷声高文。玄德乃安闲昂首拾箸曰：“一震之威，乃至于此。”操笑曰：“丈夫亦畏雷乎？”玄德曰：“贤人迅雷风烈必变，安得不畏？”