首页 > (穿书)炮灰女配要转正 > 第九十八章
石经：儒经、佛经、道经等。
碑刻文献的种类
第三讲：石刻、简帛、誊写本、雕版印刷
《论衡¤量知》：°夫竹生于山，木生于林，未知所入，截竹为筒，破觉得牒，加笔墨为迹，乃成笔墨，大者为经，小者为传纪。
《大悲菩萨传》
罗振玉：《三代吉金文存》，重视铭文与器物本身相连络的研讨，迄今还是一种最首要的金文堆积。
从殷商期间开端，我国石刻文献的汗青也有三千多年的汗青，首要范例有灵石、摩崖、石经、碑刻、墓葬。
以石头为文献载体是人类最陈腐的文献情势之一，公元前18世纪古巴比伦王国汉莫拉比公布《汉穆拉比法典》，用楔形笔墨刻在玄武岩石柱上。
石刻文献研讨
体味汉字自古至今的生长头绪，揭露笔墨结构生长的规律，改正《说文解字》的错讹，切磋古字古义，当代音韵，当代文法均有感化。
竹简誊写
例子：利簋记录“武王征商，唯甲子朝，岁鼎，克昏夙有商，辛未，王在偃师，锡有司利金，用做檀公宝尊彝。”印证了《尚书·牧誓》中“时甲子日昧爽，王至于商郊牧野”的记录，证明武王克商在甲子日，又恰逢岁星当空，建立武王伐商时候为公元前1046年。
南宋洪适《隶释》27卷，将隶书石刻笔墨用楷体写出，考释此中的史事、人物、形制及笔墨释读。清人极其推许此书。
研讨当代汗青，特别是商周史研讨不成或缺的质料。
孙稚雏《金文著录简目》、《青铜器论文索引》。能够体味1986年前的中国金文研讨环境。
容庚：《商周彝器通考》，《金文编》
第一石刻之学晋升到与经、史并举的显学。
清朝石刻之学晋升到与经、史并举的显学。第三除了前代存目（孙星衍《寰宇访碑录》、缪荃孙《艺风堂金石笔墨目》）、跋尾（朱彝尊《曝书亭金石笔墨跋尾》、钱大昕《潜研堂金石笔墨跋尾》）、录文（处所志中的金石文献，王昶《金石萃编》，陆增祥《八琼室金石补正》）外，进一步呈现分代，通纂，证史、书目标体例。
从殷商期间开端，我国石刻文献的汗青也有三千多年的汗青，首要范例有灵石、摩崖、器物，墓葬。
2004年中国社会科学院考古所编著有《金文文献集成》，裒辑古今中外学者数百人的研讨论著二千余种，触及范畴有商周青铜器及其铭文的著录研讨、器铭考释、文法韵读、断代历法、金文与商周史研讨、器铭辨伪及学术史研讨等，是目前国表里最完整的有关商周金文研讨的文献总集。
选材：南边多竹，北方多木，简需求按必然尺寸截取，达成烤干，又称“汗青”。北方称牍，能够用来上奏。《史记¤东方朔传》：至公车上书，凡用三千奏牍±。尺寸是按照需求而窜改，但也不随便。竹简需求编缀才气够成册《史记¤孔子世家》：孔子晚而喜《易》,读《易》，韦编三绝。
《石刻史料新编》，台湾新文丰出版公司连续出版。共1-4辑。普通类、处所类、目次题跋类外，考据、目次、普通类以及处所志类，凡320种，并附以外洋金石，大小无遗堆积于一典。
中国社会科学院考古所1994年编著《殷周金文集成》完成主题铭文的收录，共收11983件，记录铭文、字数、期间、出地盘等环境。
郭沫若：《两周金文辞大系图录考释》，为青铜器断代创建标准器比较法，为科学操纵青铜器缔造前提。