融会
分神
洞虚
大乘
外神与元婴连络在一起共□□为，□□根基趋近实体化，仿佛再造一个有血有肉的人。阳神，元婴，阴神与本尊肉身合而为一，体味这类美满的感受。此境地已经能支撑空间法则的瞬移了，也就是俗话说的“缩地成寸”。真正跨入“法则”的境地，元神与*的强大能够让你感悟更多的法则之力，比如“时候法则”“空间法则”“衍生法则”，这是一个根究天下本质的境地，同时也是操纵法则的最根本的境地。
传统修道小说将境地分别为炼精化气、炼气化神、炼神还虚、炼虚合道四个境地，了结因果后合道成圣，进入混元大罗金瑶池地，超凡入圣，万劫不灭，因果不沾，无所不知，无所不能，天道不灭，贤人不死。
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身材已经具有宇宙万象，是一个能量与精力的完美连络体。洞察虚空，看到超实际的气象。“虚无之力”体悟“空”的境地，其本意是“静”“无邪念无浑浊之认识”也就是菩提心，清净识，真正堵截自我的思与念，不生不灭，恶念没法滋长，真正夺回“真我”的本质，了然“天道法则”的运转，达到适应六合，天人合一的强大境地。
金丹
能看到凡人所看不见的，堪破尘凡，超凡入圣。开光即开悟，乃悟性开窍之意。达到此境地者会对人间万物有分歧的了解。有这么一句话：看山不是山，看水不是水。天赋与凡人的分水岭，开光也叫开悟，至于对悟性的晋升详细有多少常常不一而足。但是凡是胜利开光的修士就获得了生命的自在权（从天道之下摆脱出来，证得“超脱”），前人常说“五十而知天命”“天衍五十，唯遁去的一”说的就是修士普通在五十岁摆布就能堵截把持本身的线，来到非线性的天下。至于对“五十”这个大美满数的了解，或许就是“知天命”，也就是开光胜利的信号。
修仙：散仙、真仙、玄仙、金仙、大罗金仙、混元大罗金仙（即贤人）
神体纯洁，炉火纯青，稳固修为，积累力量，趋自美满。超出真我，出世超我，粉碎真空，“我识”的最强化，代替天道细线对“我”的把持，认识的极尽升华，凡与仙的分边界。
筑基的身材跟修为开端连络在一起，是个才气晋升的阶段。莲子发展发育并着花，莲花清楚的生善于丹田。诸般感受的融会，此境地的所需悟性与脑速要求比较高，因大家的贯穿程度分歧而融会分歧感受。此境地的关头在于“融会感受。”各位道友能够去参考佛教的末那识，阿赖耶识及阿摩罗识。包管会有不一样的了解。“身与神融”“心与念融”“精与识融”融会的不但仅是你我的“认识”，也包含了“感受”“物质”“精力”。此境地的修士最凸起的才气就是“融会万物”，通过后天的学习以及天赋的本能了解这个天下，以及变动这个天下的藐小或者巨大之物。顺道一提，“融会”也是一种大道法则，在三千大道中排行前线，仅次于“时候”以及“空间”。