第51章 祝你生日快乐[第2页/共4页]

「須菩提！於意云何？能够三十二相見如來不？」

「不也，世尊！」

「是故佛說：菩薩心不應住色布施。須菩提！菩薩為好处统统眾生故，應如是布施。如來說：统统諸相，便是非相。又說：统统眾生，則非眾生。須菩提！如來是真語者、實語者、如語者、不誑語者、不異語者。

「須菩提！以要言之，是經有不成思議、不成稱量、無邊功德。如來為發大乘者說，為發最上乘者說。如有人能受持讀誦，廣為人說，如來悉知是人，悉見是人，皆得成绩不成量、不成稱、無有邊、不成思議功德，如是人等，則為荷擔如來阿耨多羅三藐三菩提。何故故？須菩提！若樂小法者，著我見、人見、眾生見、壽者見，則於此經，不能聽受讀誦、為人解說。

「須菩提！諸微塵，如來說非微塵，是名微塵。如來說：天下，非天下，是名天下。

須菩提言：「甚多，世尊！」

「如有人言：如來得阿耨多羅三藐三菩提。須菩提！實無有法，佛得阿耨多羅三藐三菩提。須菩提！如來所得阿耨多羅三藐三菩提，於是中無實無虛。是故如來說：统统法皆是佛法。須菩提！所言统统法者，即非统统法，是故名统统法。

佛告須菩提：「若善男人、善女人，於此經中，乃至受持四句偈等，為别人說，而此福德勝前福德。復次，須菩提！隨說是經，乃至四句偈等，當知此處，统统世間、天、人、阿修羅，皆應供養，如佛塔廟，何況有人盡能受持讀誦。須菩提！當知是人成绩最上第一罕见之法，如果經典地点之處，則為有佛，若尊敬弟子。」

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「須菩提！於意云何？能够身相見如來不？」

「須菩提！菩薩亦如是。若作是言：『我當滅度無量眾生』，則不名菩薩。何故故？須菩提！實無有法，名為菩薩。是故佛說：统统法無我、無人、無眾生、無壽者。須菩提！若菩薩作是言：『我當莊嚴佛土』，是不名菩薩。何故故？如來說：莊嚴佛土者，即非莊嚴，是名莊嚴。須菩提！若菩薩通達無我、法者，如來說名真是菩薩。

「須菩提！於意云何？須陀洹能作是念：『我得須陀洹果』不？」

佛告須菩提：「如是！如是！若復有人，得聞是經，不驚、不怖、不畏，當知是人甚為罕见。何故故？須菩提！如來說：第一波羅蜜，非第一波羅蜜，是名第一波羅蜜。須菩提！忍辱波羅蜜，如來說非忍辱波羅蜜。何故故？須菩提！如我昔為歌利王割截身體，我於爾時，無我相、無人相、無眾生相、無壽者相。何故故？我於往昔節節分割時，如有我相、人相、眾生相、壽者相，應生瞋恨。須菩提！又念過去於五百世作忍辱神仙，於爾所世，無我相、無人相、無眾生相、無壽者相。是故須菩提！菩薩應離统统相，發阿耨多羅三藐三菩提心，不應住色生心，不應住聲香味觸法生心，應生無所住心。若心有住，則為非住。

「須菩提！如有善男人、善女人，以恒河沙等身命布施；若復有人，於此經中，乃至受持四句偈等，為别人說，其福甚多！」

佛告須菩提：「於意云何？如來昔在燃燈佛所，於法有所得不？」

「唯然。世尊！願樂欲聞。」

「若復有人，於此經中受持，乃至四句偈等，為别人說，其福勝彼。何故故？須菩提！统统諸佛，及諸佛阿耨多羅三藐三菩提法，皆從此經出。須菩提！所謂佛、法者，即非佛、法。

「須菩提！於意云何？若人滿三千大千天下七寶以用布施，是人所得福德，寧為多不？」