7多尔济扎布8布木（大策凌敦多布之父，达瓦齐曾祖父）
面前这个一身喇叭打扮的男人到底是谁？他如何会领受了僧格的旧部？
即向各大寺院布施，寺院喇嘛则要为死者诵经行超度之事。别的，汗的骨殖也要送往藏内，乾隆四年（1739年），准噶尔贸易人敏具尔谈到："我们罕（汗）祖上以来，骨殖皆寄藏内。此番进藏熬茶，我老罕（指策妄阿喇布坦）骨殖即送赴藏内"。
“好吧。”策妄有些失落的让步。
“策妄，为你父汗复仇就交给噶尔丹叔叔，你在这里好好守着你父汗。等噶尔丹叔叔取回车臣和卓特巴巴图尔的首级，拿他们的首级为你父汗送行，好吗？”
网上搜刮到的准噶尔的丧葬：
“如何？惊骇了？”策妄看到噶尔丹的模样有点讽刺道。
“是吗？那我感谢你。”看着策妄阿那布坦放在桌上的毒药，噶尔丹没有对灭亡的惊骇，反而显得很淡然， “你说僧格哥哥会怪我吗？”
如噶尔丹所料，当他达到大帐时，明天那些人都已经在了，望向他的眼神中有着不加粉饰的质疑和架空。噶尔丹却毫不在乎，直接问道：“车臣和卓特巴巴图尔部现在在哪？”
17世纪准噶尔部首级。巴图尔珲台吉的第五子。1653年，由其父临终前指定为担当人。他加强与清朝的联络。抵抗沙皇俄国的入侵。俄国强行对准部征税，僧格抗议，出兵攻打俄军哨所。1670年，僧格被异母兄车臣台吉和卓特巴巴图尔行刺。以后，他的六弟噶尔丹继位。1697年，噶尔丹被康熙天子打败后，僧格的儿子策妄阿拉布坦成为准噶尔部的首级。
次日，噶尔丹从睡梦中醒来，入眼的便是僧格那惨白的脸。噶尔丹这才反应过来，此时他已回到准噶尔，只是一向与他最靠近的人已经不在了。但是他没偶然候哀痛，他要复仇，要完成那人未实现的霸业。
“策妄不哭，策妄固执，策妄要为父汗复仇！”小小的策妄擦干眼泪,从噶尔丹身高低来，挺起胸膛，双目炯炯地望着噶尔丹。
准噶尔人身后，其子孙支属先请喇嘛查检珠露海书（即星家书），如利用五行葬法者，则依法安葬。其法：应金葬则置尸于山，应木葬则悬尸于树，应火化则置火焚尸，应水葬则沉尸于河，应土葬则埋尸地下。如不该用五行葬法者，则弃尸于道旁，并撤去帐幕。自人灭亡之日起诵经49日，其家不杀生，其子不剃头，有剃头以尽孝者。至葬之日亦如此。夫死，其妻剃头，去耳环，去外褂，49日不平彩。每遇忌辰，则陈列果品乳品之属以祭奠，不消牲口。每遇草青时，思念其祖、父，亦一酹奠之。准噶尔汗身后，继位者要调派使臣入藏熬茶，
“很有事理。”第巴桑结嘉错望向远方，合适着策妄的观点。
“不错啊！两位哥哥还记得弟弟啊！”噶尔丹微讽道。
车臣和卓特巴巴图尔如何都没有想到，明天还梦见本身具有了全部准噶尔，却在第二天成了阶下之囚。
噶尔丹骑在顿时，看着那些连续跟上来的人说道：“我们都是草原的血性男儿，我们的大汗被人杀死了，杀死他的人正在阿尔泰山等着我们拜倒在他们脚下，我们能让他们如愿吗？”
1689年，中国和俄国签订尼布楚条约，俄国遂放弃对噶尔丹的公开支撑。1690年，噶尔丹驻地科布多产生大旱，噶尔丹被迫率军东征，此时，策妄阿拉布坦乘虚而入，占有了准噶尔本土。后路被断的噶尔丹只得一股作气，与清朝争夺水草饱满的漠南地区。6月21日，噶尔丹击败清军，兵锋直指据北京独一700里的乌兰布通（今内蒙古克什克腾），并回绝清朝的提和，向其使者表示：“圣上君南边，我长北方”。清朝康熙帝初拟亲征噶尔丹，但因患疟疾返回北京。9月4日，在乌兰布通之战中，清军击败噶尔丹。噶尔丹仅率数百人逃回科布多。