第四九章[第1页/共6页]

作为曾经在人间大权在握，说一不二的人族共主，处于金字塔最顶端的轩辕黄帝不甘心本身成仙以后，像伏羲和神农似的，困坐在火云宫中，不睬外物，以是想增加本身在修行界的话语权。只是在修行界，说到底，以气力为尊，是以他在晋升本身修为的同时还筹办炼制一件能力庞大的宝贝，来进一步加强本身的气力。

在仓颉的构思中，操纵阵法，将北斗九星的能力凝集在了一起，炼制带着北斗的生杀之玄奥的宝贝，从而掌控天下生灵的存亡。但是在星主都没法动用全数力量的这类环境下，到底炼制出来的宝贝能借用到北斗星多大的力量，轩辕黄帝部下的神仙门对此表示思疑。如果不痛不痒的，对仇敌底子造不成伤害，那岂不是白搭了这番心机，是以他们又将二十八星宿中的南斗星提了出来。

不过相对昊天大帝这边，妖天子俊和东皇太一这边对星斗的掌控力要大一些。和人手多寡无关，同一颗星星，妖天子俊的部下能阐扬出8、九成的能力；而昊天大帝这边，少说则要比他少半成或一成，多者乃至达到3、四成。究其启事，除了有妖天子俊研讨出周天星斗大阵，增加了对星斗的掌控程度的启事以外，还和修仙界日趋式微的环境和修仙程度，以及修炼者的资质团体程度一代不如一代有关。

炼制这面镜子的质料有部分是巫的骨头，此中除了代表春季，把握木之道的句芒巫；代表夏季，把握火之道的回禄巫；代表春季，把握金之道的蓐收巫；代表夏季，把握水之道的玄冥巫这四位巫族的骨头以外，还增加了掌控时候之道的烛九阴巫，以及雷之道的强良巫。前面木、火、金和水四位巫和烛九阴巫，他们的才气，对天罡北斗九星星光阵来讲，不但起帮助的感化，并且还能在必然程度上加强阵法的能力。

听了世人的构思以后，轩辕黄帝出人料想的并没有挑选世人商讨以后，排在第一名的设法，而是对被几近放在最末端的镜子这个构思大感兴趣。关于镜子这个构思是仓颉提出的，实在相对于修仙界中正统的宝贝，镜状宝贝比较偏门，普通要么是能力奇大，要么是平平无奇，泯然于众。如果遵循仓颉的设法炼制出来的镜子，实在能力在世人所提出的几个宝贝构思中，并不是最高的，但破钞的质料倒是最多的，并且有几种不但贵重，还很罕见，想要汇集齐备并不轻易，不过他的设法非常大胆，和现在三界中所知的镜状宝贝感化大不不异，可谓是独辟门路。如果真能炼制胜利的话，轩辕黄帝有此宝贝在手，谁也不敢再小觑他。

颠末一番刺探，轩辕黄帝得知，太清和玉清手里有两件天赋珍宝，其他几位大能起码也都有一两件天赋灵宝在手。他固然未曾晓得这些宝贝的能力如何，但是广成子手中有元始天尊拿断掉的半截不周山炼制的番天印，这件宝贝有后天炼制的宝贝能力第一之称，他曾经以开眼界的目标，请广成子差遣这件宝贝给他看看。因为不是拿它对敌，广成子不过只阐扬出两、三分的能力，就将几十里外，百余丈高的高山轻而易举就被削平，并在地上砸出几十丈深的一个大坑，构成一个湖泊。

七星对应人的七窍，即双眼、双耳、双鼻孔及嘴巴。两颗暗星，也就是所谓的隐星，则是暗指尿道和□□。北斗九星别离对应人身九窍，以是北斗主生主死，所谓人死九窍不畅，就是这个意义了。当然，更多的时候，尘凡间凡人看到的都是北斗七星，至于左辅右弼两颗暗星埋没得比较深，普通人看不到，天然比较少人提起。不过在传说当中，如果有凡人能够看到两颗隐星，那算是碰上大时运了，今后必定大吉大贵。