第四九章[第2页/共6页]

掌控人间生灵的存亡，之前不是没有修炼者想过，他们也不是做不到，但是不值得。因为报酬的该变别人的寿命，是逆天之举，这么做的成果，等因而拿本身的寿元去换敌手的寿元，以是减少敌手一年的寿命，代价是耗损本身十年的寿命；减少敌手十年的寿命，则耗损本身百年的寿命。以此类推，修炼者的寿命很长，实在是相对于凡人而言，如果和其他修炼者比拟，大师半斤八两，寿命差未几。如果采取这类手腕来对敌，不等对方寿元干枯，本身就先接受不住这么大的寿元折损，死了，得不偿失。如果和寿命远弘远于人类的妖怪对敌，那更是亏死了。

轩辕黄帝汇集到的巫族骨头，有祖巫的，有第二代巫，乃至另有第三代的，并且并不是统统骨头都来自部落首级。比拟修仙界，巫族更加实际，想要成为部落首级，首要前提就是气力高，是部落的第一妙手。不但仅是因为他们糊口的洪荒大地伤害更大，还因为巫族想要进步本身修为程度，必须不断的战役，战役，再战役，……以是巫族的人，每一个都是战役妙手。玄门就曾经按照巫族的修炼体例，创出了8、九玄功，作为护教功法，被视为近战第一功法。因为骨头所处时候不一，以是在炼制时，这个配比，但是非常折磨了世人一番，为此，不晓得破钞了多少脑细胞，不过还好，终究这个题目到底还是在大师同心合力下，得以处理。

颠末一番刺探，轩辕黄帝得知，太清和玉清手里有两件天赋珍宝，其他几位大能起码也都有一两件天赋灵宝在手。他固然未曾晓得这些宝贝的能力如何，但是广成子手中有元始天尊拿断掉的半截不周山炼制的番天印，这件宝贝有后天炼制的宝贝能力第一之称，他曾经以开眼界的目标，请广成子差遣这件宝贝给他看看。因为不是拿它对敌，广成子不过只阐扬出两、三分的能力，就将几十里外，百余丈高的高山轻而易举就被削平，并在地上砸出几十丈深的一个大坑，构成一个湖泊。

这面镜子如果炼成，服从和六合间的“人书”有些类似，不过比地府的存亡薄要短长多了。毕竟地府里的那本人书，但是有很多生灵都不上榜的，乃至有些本来在榜上，但是修为到了金仙以后就跳出了三界以外，五行当中，不再受存亡薄束缚，但是这面镜子却没有这方面的题目，绝对能做到说让你当下就死，不会多留一秒钟，并且它但是将天下生灵全都算在了内里，乃至连贤人都包含在内，实在是可怖可畏！

别看地府里十殿阎王，手持存亡薄，看似把握着天下万物的寿命。实在不然，他们只是遵循存亡簿上所录来行事，实际上不过是人书的履行者罢了。是以在仓颉提出这个构思以后，凡人并没有贰言，但是轩辕黄帝部下的神仙则感觉这底子是不成能的事。不过在仓颉和别的凡人将宝贝的炼制体例都揣摩了出来后，这些神仙看过以后，感觉这个构思并非不成行，是以也加了出去，帮着完美。

但是轩辕黄帝汇集到的这几位巫的骨头，不但质量整齐不齐，并且还不是同期间的巫。巫族的人死去以后，他们生前的才气会遗留在他们的血肉和骨头，不过分歧的部位，残存的才气大小分歧。这个题目还能够以保存才气起码的那份质料为基准来处理，不过关于时候不分歧这个题目，就有些毒手了。