关素衣盯着神情略显荡漾的九黎族大汉，笑问，“说是与我共醉一场，莫非我的那些话你都能听懂不成？”
及至圣元三年，有深受徭役之苦的公众群情激愤、揭竿而起，一夜之间夺走中南两州十城，方令朝堂高低巨震。圣元帝以雷霆手腕赛过了叛逆兵，这才公布明旨，言魏国无九黎、色目、汉人、南人之分，无凹凸贵贱之别，凡是国人皆是他的子民，皆可沐浴君主仁爱之恩。而后又破钞两年方清算了残局。
此时台下激辩正酣，徐广志连连抛出论点，直言仁治胜于法治，而孝、悌、忠、信四者，孝为首善，该当立为国本。以孝治国，此乃徐氏理学的核心。
谁好谁坏，谁心存美意或心机叵测，大多数时候她一眼就能看破。比方面前这位九黎族男人，对她就没有涓滴歹意，相反还非常殷勤热切，目中不时闪动着求知的光芒，道一句“敬爱”也不为过。将上辈子的怨气撒到他头上，实是不该。
圣元帝被她看得脸热情跳，不由哑声道，“那是天然。夫人忧国忧民，心胸天下。夫人的诉求，陛下定能闻声。”
关素衣万没推测能从一个九黎族人丁入耳见这番话，一时候竟愣住了。半晌后，她缓缓举起右手，摘掉头上的幂篱，飒但是笑，“好，你这个朋友我交定了，请！”话落端起酒杯一饮而尽，末端将杯口朝下，以示豪情。
但是她已嫁为人妇，今后只要赵陆离能堂而皇之地看她，听她，想她。圣元帝勉强移开视野，末端连饮三杯，只觉这贡酒变了味儿，入口不见醇厚，唯余酸苦。
“人有私心，此乃赋性。积德多为别人，作歹多为本身，为别人难，利本身易，故而做清官难，当赃官易。仁治即是人治，没有酷刑峻法束缚，官员自是如何利己如何来，谁管治下百姓？谁管江山社稷？谁管堂上君王？归正亲亲相隐、官官相护，君王便似那没了眼耳口鼻的傀儡，任人欺瞒。故此，仁治能够，却毫不能人治，而法治，不管畴昔多少年都不会被替代，更不会灭亡，因为它在某一方面保全了天下百姓的好处。”
“比起豪阔，鄙人哪及夫人万一？”秦凌云一面取出佛珠，一面悄悄察看皇上，却见他端着酒杯迟迟不饮，仿佛有些痴了。
“不但交友不看贵贱，全天下的人也该当无凹凸之分。不管九黎族还是中原族，都糊口在这片地盘，都流淌着炎黄血脉，我们自上古时便本家同宗，目下亦同家共国，更该同心合力初创乱世。夫人感觉然否？”
“哎呀我的乖乖！mm天生如许赵陆离还要纳妾，莫非眼瞎不成？”李氏拍桌骂道，“当真是好白菜让猪给拱了。”
关素衣并未发觉到九黎族男人埋没在稠密髯毛下的阴霾，自顾痛饮几杯，越显意气风发。
这是圣元帝最实在的设法。正因为他咀嚼过被压迫轻贱的痛苦，以是才更悔恨种血之分。儒家思惟虽有很多范围之处，但对君王、臣下、百姓三者的界定却极其精美。由背叛发财的他比任何人都明白收拢民气的首要，以是便是再如何恶感儒学的酸臭腐朽，却终究将之捧上神坛，只因饱受磨难的公众巴望仁政，拥戴明主。
关素衣越想越觉痛快，不等明兰服侍便已亲手满上一杯，再度饮尽，而后用手背拭去嘴角酒渍，眯眼笑赞，“侯爷好生豪阔，竟连古井贡酒也拿了出来。”
这也难怪。关素衣酷好素衣，一身曳地长裙既无珠玉装点也无繁复刺绣，只用暗色丝绢裹了边，反倒越显雍容高雅，堆云墨发用一根飞凤银钗挽在脑后，腮侧垂落两缕，自但是又清爽。更妙的是她的五官，无一处不精美，无一处不华丽，既有女人的柔媚，更兼具少年豪气，双目湛然若星，傲视生辉，清楚来自于书香世家，去处间却又带着几分萧洒不羁、豪情肆意，赞一句才子绝世也不为过！