如果谈到文明，这个天下上没有比中国更有资格的了。
起首，就是把佛陀弊端地划一于上帝或真主。
那么，说到中国，说到中国人，说到中国文明，我们能不能用几句话来概括起来讲呢？
我常常想，中国人实在都是捧着金饭碗乞食的人。这个天下上，排在最前线的两大财产，一个是高科技财产，一个就是文明财产。如果说，在科技财产中国还不算甚么的话，那么，在文明财产里，对中国来讲，那确是藏着一个庞大的宝藏。别的不说，光儒家、佛家和道家这三家的典范著作，就已经是令人目不暇接的了。
我们真应当光荣汉字是那么的难学。不然，那些孤陋寡闻的欧洲人，那些自发得是的美国人，特别是躲在好莱坞内里的编剧导演们，他们如果发明这世上另有如此之多的文明宝藏，必然会笑得抽风肚子疼了。
明博兄和他的夫人肖瑶都是非常虔诚的佛家居士。他们把本身的住处，名之为“可盛堂”，又称“四香居”。也就是说，可盛堂是一个“佛香、书香、墨香、茶香”等四香超脱的处所。
实际上，佛陀说法四十九年，讲来讲去，不过就是要人们做本身的仆人翁，要“以法为师，以戒为师，以自我的憬悟为师”。佛教的根基教义也一向夸大“世事无常”的主张：“诸行无常，诸法无我，涅槃沉寂”。用现在的话来讲，就是“无造物主，无常，无我，因果相续”。其次，就是误觉得禅和佛是两回事情，说“禅”是文明，而“佛”是宗教。
总之，人生的意义就在于，找到本身最善于并值得平生去做的事情，然后一向对峙下去，每天都对峙做得更超卓。如许每天有进步，日积月累下来，总有一天就会中转入迷入化的地步。
如果说中国的宗教与西方的宗教，有甚么本质上的辨别的话，那就是中国宗教体贴的是人。而西方宗教体贴的是上帝。
天下真小啊，天下真大，天下真大啊，天下真小。
我此次到柏林禅寺，主如果听了墨客树才的先容。他说那是一个非常值得去的处所，因为他也曾经专门去住过一段时候，收成不小。树才是一个脾气中人待人热忱而朴拙。我是在上海，在冷静大哥家里过春节时熟谙他的。当时固然我是第一次和他见面，他也毫不见外埠对我说，如果你情愿，我能够帮你先容去柏林禅寺。
从公元1993年开端，在净慧老衲人的倡导和带领下，柏林禅寺每年都会停止一个开放式的“糊口禅夏令营”。对明天的年青人来讲，这是一个直接感受禅文明的杰出机遇。
不过话说返来，“天下文章一大抄”，就看你会抄不会抄。究竟上，那些盗版的书商，都是非常笨拙的家伙。起码在中国，你看那么多的典范古籍，光编那些内容就已经几辈子都编不完了。别的不说，一部二十四史，内里多少的故事啊。能够说，随便地找出几篇来，再雇几个文笔好的人，想做脱销书，那还不是轻而易举的事情。
最后，就是误觉得中国禅宗是答应喝酒吃肉的。
就如许，通过树才兄，我又熟谙了马明博。为此，树才和夫人还特地做了一回东，专门挑了家素菜馆，请我和明博美美地享用了一顿丰厚的素斋。丛峰本来也想过来，他主如果想看看多年不见的树才兄，可惜临时有事不能过来，真是遗憾。
《佛教知识问答》一书中先容道：“据唐朝《开元佛教录》载，入藏1，076部，5，048卷（此中包含印度论师的记传和中国撰述）。北宋开端雕印刊本藏经，《开宝藏》收经律论等5，000余卷。目前收录经籍最多的是日本《大正大藏经》，达3，053部，11，970卷。我国正在编印的《中华大藏经》（汉文部分），估计将支出4，200余种，23，000余卷。”