不因为合适知识外在推理，就信觉得真。
出则弟
是五受阴，五妄图成。汝今欲知因界浅深，唯色与空。是色边沿，唯触及离。是受边沿，唯记与忘。是想边沿，唯灭与生。是行边沿，湛放合湛。归识边沿。此五阴元，堆叠生起。生因识有，灭从色除。理则顿悟，乘悟并销。事非顿除，因次第尽。
冠必正。纽必结。袜与履。俱紧切。置冠服。有定位。勿乱顿。致肮脏。
祖师篇
勿践阈。勿跛倚。勿箕踞。勿摇髀。缓揭帘。勿有声。宽转弯。勿触棱。
事虽小。勿擅为。茍擅为。子道亏。物虽小。勿私藏。茍私藏。亲心伤。
偶然非。名为错。故意非。名为恶。过能改。归于无。倘粉饰。增一辜。
勿谄富。勿骄贫。勿厌故。勿喜新。人不闲。勿事搅。人不安。勿话扰。
闻过怒。闻誉乐。损友来。良朋却。闻誉恐。闻过欣。直谅士。渐相亲。
敬爱我。孝何难。亲憎我。孝方贤。亲有过。谏使更。怡吾色。柔吾声。
拂晓即起，洒扫庭除，要表里整齐。既昏便息，关锁流派，必亲身检点。一粥一饭，当思来处不易。半丝半缕，恒念物力维艰。宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。自奉必须俭省，宴客切勿流连。器具质而洁，瓦缶胜金玉。饮食约而精，园蔬胜珍羞。勿营华屋，勿谋良田。
“不要作无益的哀号，要记着生命是长久的，是无常。你们要由此证悟”空”理，由”无常”证悟”真常”。我的弟子们，你们不要健忘，灭亡只是形躯生命的消逝。形躯生命由父母而来，由粮食而哺育。它们不能制止老病和灭亡。但我的真正生命是法身，不是形躯。形躯会消逝，但真常的法身却永久，不生不灭。见到形躯的我，你们未见佛。依循我的教诲，便是见佛。
或饮食。或坐走。父老先。幼者后。长呼人。即代叫。人不在。己即到。
“想一想，我们的形躯，它们都肮脏不净。想一想，我们的生命，是如此的长久。想一想，世上统统都是无常。只要依循我的教诲，你们都会摆脱。我的教诲值得你们永久记取，它们是永久的财产，如果依循我的教诲，你们永久欢愉。
谏不入。悦复谏。号泣随。挞无怨。亲有疾。药先尝。日夜侍。不离床。
能亲任。无穷好。德日进。过日少。不亲仁。无穷害。小人进。百事坏。
云何报冤行？谓修道行人，若刻苦时，当自念言我从往昔无数劫中弃本从末，流浪诸有，多起冤憎，违害无穷。今虽无犯，是我宿殃，恶业果熟，非天非人所能见与，甘心忍耐，都无冤诉。经云：逢苦不忧，何故故，识达故，此心生时，与理呼应，体冤进道，故说言报冤行。
亲所好。力为具。亲所恶。谨为去。身有伤。贻亲忧。德有伤。贻亲羞。
凡道字。重且舒。勿急疾。勿恍惚。彼说长。此说短。不关己。莫闲管。
唯德学。唯才艺。不如人。当自砺。若衣服。若饮食。不如人。勿生戚。
理入者，谓藉教悟宗，坚信含生同一真性，但为客尘妄图所复，不能显了。若也舍妄归真，凝住壁观。无自无他，凡圣等一。坚住不移，更不随于文教，此即与理冥符，无有别离。寂然有为，名之理入。
博爱众
宽为限。紧勤奋。工夫到。滞塞通。心有疑。随札记。就人问。求确义。
非圣书。屏勿视。蔽聪明。坏心志。勿自暴。勿自弃。圣与贤。可驯致。
父母呼。应勿缓。父母命。行勿懒。父母教。须敬听。父母责。须顺承。
如是我闻，佛在拘尸那罗城外，双莎罗树下，将入涅槃。尔时世尊作最后之教诲曰：