大夫浅笑着说：“好吧，我们都难逃一死，简也不例外。但她只是中风，这不会要她的命。她真的会完整病愈，没有一点后遗症。”
“我们不成能在保有旧习的同时，变成本身想要成为的模样。”
当吸毒者第一次服用阿谁厥后被他们当作“灵药灵药”的东西时，凡是都会清楚记得这最后的经历――如果不能摆脱这类瘾头，这“灵药灵药”将会耗损，乃至夺走他们的生命。接下来的这句话，便让我染上了长达三十多年的“抱怨瘾”。
大夫如何说都没有效，简认定本身快死了，而她的身材也信赖了她，并且对此做出了呼应的反应。
20世纪50年代的风情在氛围中满盈，女生站在舞池的一边咯咯笑着，我和其他男生则死守在另一边，靠在金属折叠椅上，竭尽所能地耍酷。固然体内的每一串DNA都在苦苦要求着我们走向女生，但我们都吓得惶恐失措，不敢走向女生与她们说话。是以，我们极力表示得趾高气扬、淡定实足。“让她们本身过来”，我们开着打趣。如果她们走过来，那我们的自负心就会爆棚；如果她们没有走过来，起码她们会觉得，我们底子不在乎她们。
停止“袜子跳”舞会的那天早晨，气候又湿又热。保持着20世纪50年代的传统，女孩子们身穿蓬蓬的大圆裙，顶着波浪头，脚踩“天使鞋”，涂了亮晶晶的红唇膏；男生们则多穿戴裤管卷至脚踝的紧身牛仔裤、袖子里卷着卷烟盒（向父母借的）的红色 T 恤、塞了几分钱的平底乐福鞋［编者注：penny loafers，鞋面有横越两侧的皮饰带。20世纪40年代的美国年青人喜好将一分钱（penny）硬币塞入鞋面，取“荣幸”之意］，头发油亮亮地今后梳成一种叫作“鸭屁股”的发型。
就在这时，一名大夫来帮她做例行查抄，我把大夫拉到一边，说道：“我觉得你说她没事呢。”
进病房后，我非常思疑大夫的判定。简看起来完整不像一个“没事”的人。她又问了一遍：“你是谁啊？”
等大夫分开病房，简持续跟我提及之前的话题：“能请你拿纸条记一下吗？”
借由抱怨和“打肥胖牌”，我获得了怜悯及承认，也有合法的来由不消和那些女孩子说话。我的抱怨让我尝到了长处。你很能够也做过近似的事。我们抱怨本身不敷安康，以此获得别人的怜悯与存眷，使我们免于去做我们不敢做的事。如许做的题目就在于，它们会引来真正的疾病。
安康不良是普通人最常收回的抱怨之一。人们抱怨本身不安康，扮演病人的角色，以获得怜悯心和重视力，并且躲避那些让本身“恶感的事件”，比方采纳更安康的糊口体例。当然，真的有一些人是因为不安康以是抱怨的，但是抱怨身材状况常常会使其将重视力集合于痛苦之上，让本身的糊口变得更加痛苦。
抚心自问：“我是不是曾经装过病？我是不是现在就在装病？”当你抱怨本身的身材状况时，你能够会获得别人的怜悯以及存眷，但是你使本身一向处在痛苦当中。
“敬爱的，你只是中风，不是快死了，你没事的。再过几天，我们就会把你转到病愈病房，你很快便能够回家，和猫咪马提在一起了，晓得了吗？”
你吞入口中的东西决定了体形和重量，你从口中说出的东西决定了你的实际。
演讲中，我曾经面对成千上万的人，问他们是否定识某个常常抱怨本身身材安康状况的人，如果是就请举起手来。然后，我会接着说：“上面，如果阿谁常常抱怨本身身材状况的人也确切常常抱病，请持续举着你的手。”普通来讲，差未几百分之九十九的人手还是举在那边。