哈度也不再等候，而是当即策动了打劫才气，而这一刹时，他俄然被拉进了认识空间。
草原上是有符字体系的，但费事的是，这类符字只要在祭礼规制需求的时候才会利用。和大多数原始崇拜一样，草原上的符字是从图腾的斑纹上逐步演变来的，也就是说，这些符字多数是以丹青的情势存在，如打猎之神“A-Bu”，对应的符字是“一把石刃插进野兽的胸腹”（野兽普通是角羊或花斑鹿）；稻米之神“Sju-Sun'ne”的符字则为“成熟的稻谷随风泛动”；砍木之神“Pi-Lua'an”对应的就是“从中部断开的树干”。而这些符字（或者说神音符字）的庞大度很高，画完一整副符字需求较长的时候，并且对作画者的丹青庞大度影象才气、构图功底、信奉虔诚程度、族中职位、祭礼规制对符字的需求频次等都有非常高的要求，其成果就是每个部落内能够达到这些要求的族人少之又少，乃至每一代都只能传下一到两小我，且还必须是具有三个神音符字的祭礼职员才气习得，这就使得一些部落范围较小的族群在多代生长后其神音符字终究完整失传——没有传人合适这些极其严苛的要求。
从大要上来看，神音符字是一种“大师都有”的称呼构成部分，但不代表统统具有神音符字的人都能够画出其对应的符字丹青来。如果想要晓得本身的传承意味着么么东西，就必必要跟班部落高层，将本身的虔诚完整的献给部落高层才行。当然了，这类虔诚笃则是粗浅和鄙陋的——一旦族人被其他部落俘虏，而那些部落能够对神音符字作出解释，那这些族人就会立即归顺到对方那边去。
同时，哈度还发明了一个令他极其不解的事情：高塔那边的副首级奉告他，族内有族人2100名，而那一次哈度也是焦急措置本身此后的方向题目，没有细心地去高塔四周访问调查——实际堆集的时候只堆集到了1200的美意值，也就会说有900人是没有算入此中。并且，当时那些个副首级和头子对于“Mu-Tua-Yin”即将攻来也是有一些害怕的，本来一个有一样人数的部落不该有如许的情感，是不是在阿谁时候，这900人就已经不见了呢。。？
您打劫了原‘Mo-Ruq-Fa’、‘Bi-Man-Sje’、‘Cin-Din-Ta’、‘Mu-Tua-Yin’部落族人对原部落的虔诚，别离获得美意值+1200、+1100、+1400、+10000，别离获得歹意值+8000、+3300、+4200、+100；
“您所堆集的善恶值已达结算所需的程度，正在为您停止结算；”
城中的主路横穿整座城池，一向延长到一个由木头栅栏围起来的矗立修建旁。哈度看到这个修建核心都插着一个个绑有奇特植物干尸的图腾柱——这类植物有着锋利的爪子、老鼠一样的头颅、和鸟类不太一样的翅膀，满身被灰玄色的毛皮覆盖着。想必这就是“Mu-Tua-Yin”部落的牲品，至于详细被叫做么么，哈度想着比及他打劫了老族长和大祭司今后很轻易就会晓得了。
哈度也不由神驰起全草原同一时候的那种壮豪阔象了。
您对原‘Mu-Tua-Yin’部落停止的打劫使他们的前路更加苍茫，没法在对暗中和对光亮的追逐中停止挑选，+100。”