人类是蚂蚁，神以蚂蚁之间的战役夺乐，博得战役的蚂蚁能获得神的宠幸。和蚂蚁分歧的是，人类与之斗争的生物不是同类，而是妖怪。
从古至今，关于文明的各种胡想就没有中断过。文明从那里来？文明向那边去？是否存在天外文明？文明是否会遭受毁灭……一系列的题目，激起出人们无穷的设想。盘古开天辟地，女娲造人，亚当夏娃偷吃禁果，这类种的神话传说，正代表了我们对文明来龙去脉的遐想。
如果是后者，我们有能够抵挡胜利吗？父文明的发财程度会不会远远超出了我们的设想极限，乃至直接在我们的基因上种下从命的号令？
我想表达的是如许一个意义：为安在《放开阿谁女巫》（以下简称《女巫》）里，呈现了如许一个名字？
《文娱的知己》
这个对抗，明面上是修真者们的道心之争，是抢地盘夺资本的星际战役，但实际上，倒是两种截然分歧的社会形状的好坏之争，是对文明生长的思虑。
没有甚么是一发大伊万决不了的，如果有，那就再来一发。
这申明烽火的进步是建立在根基相沿旧的剧情构架上的，他集合了统统精力研讨如何用更糊口化更有压服力的细季节人物形象进一步形象立体，从《极品公子》的浙大演讲到《一世枭雄》的斯诺克再到《宗教裁判所》的奥秘学册本，再到《陈二狗的妖孽人生》的飙车和《老子是癞蛤蟆》的打刀塔，不但仅是在遣词造句上的邃密入微，烽火逐步能够轻松把握各种细节和社会糊口的组合，乃至于烽火都会文常被人称为都会网文第一，但是，正如我在前面说的，本质上烽火仍然处在《极品公子》的暗影之下，烽火写作生涯最大的勇气实在大多都破钞在这本被抨击很多的“白文”里了，这时的烽火在剧情上是初生牛犊不怕虎，很多想当然的东西，但是在这本书以后烽火再也没有玩过冲突庞大度超越它的剧情，他真敢玩先上后爱，能玩多方大爆破，大围歼，喔，他还能认当真真地描画反派，坏就坏的干脆完整，死人就死的洁净利落。
如何评价烽火连载四年作品《雪中悍刀行》？这是一个很风趣的题目，风趣的不但仅是这个作品，这个作者，风趣的另有它完本所带来的争议。众所周知烽火在此之前的统统作品并不算真正意义上的完本作品，不是腰斩就是寺人，但是恰好烽火戏诸侯能够红火，即便具有大内总管的佳誉，网文圈里仍然传播有总管完本必能登顶网文的谈吐。但假定再多都不如烽火本身交出来的答卷，《雪中悍刀行》的影响力并没有很多人设想的那么大，但是对于烽火的写作生涯来讲，这无疑是一个极其首要的节点，也算是他第一次向读者真正全面地揭示作为写手的本身。究竟上，不管是成心还是偶然，这本小说在烽火的写作生涯上算是他对本身畴昔写作技能的一个总结。
不惑之年，被王仙芝应战，因为惜才，并未一剑开天门斩杀王仙芝，因而木马牛被折，平生第一败，成绩王仙芝。
当年江湖武学妙手有四大宗师。李淳罡曾扬言四大宗师除他以外都是沽名钓誉，即便其他三人联手，也不过一剑之事。
或许是因为我想得有点多，但在我这里，这本书的评价已经过【还算个别致的故事】变成了【作者有野心的作品】。
那么，《修真四万年》这部作品，所胡想的究竟是甚么呢？
究竟上烽火也没有设法去窜改，或者说干脆破罐破摔了，反派朴重的塑造都是前所未有的同质化，固然号称是仙侠小说，但是人物并没有仙气，我但愿别今后又听到妖孽们吹这是实际仙侠，有实际意义。因为这书里人气也不如何重，平常卖的根基都是炊火气与仙气的反差萌，关头时候猛吹一把有情有义，到前期只看台词真的眼瞎啊，跟看风凌天下的兄弟情一个德行，既视感非常激烈，一不谨慎就认错人。