――阿妈，他们来了。
卓玛嘴里却含混不清。她说：“唔……唔……唔唔……”
她只好苦笑。
门巴喇嘛叩首谢过药王菩萨，清算起一应道具回经堂为我念佛祷告。
――给我一口蜜酒。
十三岁的我的身子内里甚么东西火一样燃烧。
看了一会儿，我感到眼睛清冷多了。
总而言之，我们在阿谁期间订出的端方是叫人向下而不是叫人向上的。骨头沉重崇高的人是制作这类标准的艺术家。
卓玛痴痴地笑了起来。
――我找不到我的脚了。
我又分拨部下人有的回寨子取火，有的上苹果树和梨树去折干枯的枝条，最机警最胆小的就到厨房里偷盐。其别人留下来在夏季的果园中打扫积雪，我们必必要有一块生一堆野火和十来小我围火而坐的处所。偷盐的索郎泽郎算是我的亲信。他去得最快也来得最快。我接过盐，并且叮咛他，你也帮着扫雪吧。他就喘着粗气开端扫雪。他扫雪是用脚一下一下去踢，就如许，也比别的那些家伙快了很多。以是，当他用心把雪踢到我脸上，我也不见怪他。即便是仆从，有人也有权更被宠嬖一点。对于一个统治者，这能够算是一条真谛。是一条有效的真谛。恰是因为这个，我才容忍了眼下这类犯上的行动，被钻进脖子的雪弄得咯咯地笑了起来。
火很快生起来。大师都给那些画眉拔毛。索郎泽郎不先把画眉弄死就往下拔毛，活生生的小鸟在他部下吱吱惨叫，弄得人起一身鸡皮疙瘩，他却一副若无其事的模样。幸亏火上很快就飘出了令民气安的鸟肉香味。不一会儿，每人肚子里都装进了三五只画眉，野画眉。
在我们信奉的教法地点的处所，骨头被叫做种姓。释迦牟尼就出身于一个崇高的种姓。那边是印度――白衣之邦。而在我们权力地点的处所，中国――黑衣之邦，骨头被当作和门槛有关的一种东西。阿谁不轻易翻译切当的词大抵是指把门开在高处还是低处。如果真是如许的话，土司家的门是该开在一个很高的处所。我的母亲是一个出身贫贱的女子。她到了麦其家后却非常在乎这些东西。她老是想用一大堆这类东西塞满傻瓜儿子的脑袋。
这时，土司太太正楼上楼下叫人找我。
寨子上面的桥头上传来一个女人长声呼喊的苦楚的声音。是谁家的孩子把魂丢在幽灵经常出没的处所了，做母亲的正在唤他回家。而我对趴在床头上的侍女说：“卓玛，我要你，卓玛。”
君不见，那些想要说点甚么的舌头已经烂掉了。
再次醒来已经是早晨。
天井里却响起了皮鞭飞舞的声音。这声音有点像鹰在空中掠过。我想，这时我恨母亲，恨麦其土司太太。而她牙痛似的捧着脸腮说：“你身上长着的可不是轻贱的骨头。”
春季的第一场雪就叫我害了雪盲。
她说：“你这个傻瓜，傻瓜。”然后，她的手握住我那边，叫我出来了。
奶娘对喇嘛用唱歌似的声音说：“你把我们少爷的肚子如何了？”
百姓们偶然确切想说点甚么，但这些人一向要比及要死了，才会讲点甚么。好的临终说话有以下这些：
她的傻瓜儿子如许对她说。她很绝望地苦笑，并做出一副要我感到惭愧的恨铁不成钢的模样。
――天哪，天哪。
就和我的小仆从们扑向了那些画眉。画眉们不能往高处飞，吃紧忙忙窜到靠近河边的果园中去了。我们从深过脚踝的积雪中跌跌撞撞地向下扑去。画眉们无路可逃，纷繁被石头击中。身子一歪，脑袋就扎进疏松的积雪中去了。那些幸运活着的只好顾头不顾腚，把小小的脑袋钻进石缝和树根中间，最后落入了我们手中。