至于其他的浅显乞丐，因为甚为羡慕梭李二丐之行乞特权。因而或投梭为师，或投李为师，由此梭李之徒，日见增加昌隆，厥后重生长成为六大支派，即丁、高、范、郭、齐、闰六姓也。
至于为甚么非要如此，洪衍武有本身的设法。
这个题目曾有人与武力崇拜联络在一起，把棍儿和杆子解释为白蜡杆，说是“枪杆子里出政权”的意义。
而后，直至朱洪武即位，这位天子想起了多年前的这段恩典，便令人召来两位乞丐，想以官爵相酬拯救之恩。
它的本意是为明火执仗，深夜入室掳掠的行动，可当代某部电视剧却牵强附会，毫不搭调地给解释为强（奸）妇女。成果弄得一帮不知秘闻的傻孩子以此为故，还随便援引热捧，也算是一种滑天下之大稽的狗血征象了。
比如说，江湖切口中，“砸明火儿”这个词儿就是如此。
在这里，我们也无妨对这两个词来究查一二，已达到溯本求源的目标。
说到这里也就清楚了，实在这类端方，才是现在所谓“立棍儿”和“戳杆子”的真正出处。
这倒并不能说是错，但仍然过分简朴和偏面。因为正解实在还要从穷家门的信奉提及，这也关乎到都城丐帮的发源。
只不过有些东西一辈辈的传下来后，在传承过程中跟着社会环境产生了一些窜改，而大部分人又都不爱费脑筋，去求甚解，只晓得照本宣科的去做，以是终究才会让人们产生一种“有些事本来就是如许，并没有为甚么”的错觉。
当时，都城丐帮权势不小，恶讨之风骚行，官方办理不善，让百姓商家深受其苦。因而每有住户办红白喜庆事，或每有商家铺户新张时，便都会费钱邀“杆儿上的”去门前庇护，制止其他穷家乞丐扰闹。
光荣的是，江湖里最大的端方，终偿还是武力至上。并且很多原则标准也比旧社会帮会要疏松很多，并无必然之规，哪怕再大的题目，只要有回还余地，都是能够谈的。
这个天下，实在统统事物都不是伶仃存在的，必是前有因，才会后有果。
没想到二丐甚有自知之明，连称命小福薄，且无才调，仍愿为丐。