他可没有这般伎俩，该如何办？
是以当钟塔上的大钟敲响，坐于上首的慧真罗汉再次变更佛印，又开端宣讲《外道问圣大乘法无我义经》。
他本觉得，受经也就是普通意义上的誊写佛经罢了，可千万没想到，本来这受经是这般受法。
净涪将指间掐拿着的佛珠重新带回击腕上，正要开端钞缮，却发觉到中间递来的视野。他移过目光去，正迎上那恒真和尚的目光。他僵坐在莲台上，明显手足无措，面上却不漏一星半点，就连净涪发觉到他的目光看了过来，他也若无其事地冲着净涪点头笑了笑，便低垂下头，错开了视野去。
也正因如此，《外道问圣大乘法无我义经》这一篇完整能够算得上是景浩界佛门拨乱归正第一块基石的经文，对恒真和尚而言，就是那大旱以后久逢的拯救甘霖。
如此，千佛法会第二环结束。
净涪只觉面前一亮，紫色的无量聪明光在识海中颤抖清鸣，竟有一股无与伦比的高兴自心底涌出，让他欣喜若狂间不觉泪流满面。
慧真罗汉的这一篇《外道问圣大乘法无我义经》说完后，小灵山山颠上还是一片群魔乱舞的模样，往哪儿看都看不出昔日诸位禅师和尚们的风采仪态。但上首石台下的一众罗汉金刚也不在乎，只是垂目静坐，任由他们疯魔。
起初就有言，景浩界佛门自草创开端，其核心机念归属于净土宗，主将虔诚信奉我佛，大旨便是一个“信”。除“信”以外，再无其他。但是这景浩界中，也只要他们这些已经登临了西方极乐净土，和极乐净土里的其他罗汉、金刚乃至菩萨佛陀交换过后，才明白佛门中除了“信”以外，另有太多太多其他妙法。而与其他妙法比拟，“信”又差了太多。
恒真和尚沉浸在经文妙理中，如饥似渴地汲取着经文中的奥妙佛理。他在快速生长的同时，也不由心生迷惑：甚么才是大乘法呢？
恒真和尚收成匪浅，净涪也不逞多让，更是远胜于他，就连这小灵山山颠上的一众禅师和尚，或许也比不上净涪这一次的收成。
倒是净涪没闲暇存眷这等闲事，他将本身第一次钞缮的那部《外道问圣大乘法无我义经》收起，重新钞缮了一部新的佛经异化在其他的佛经中交了上去。
实在恒真和尚出身凡俗，固然身无灵根，但也是自小剃度削发，用心修行，更何况现在走遍万里江山，才入得天静寺，有缘插手千佛法会，心性修持比起普通的佛门弟子还要强上几分，理应不会如此局促才是。但无法恒真和尚现在地点的处所乃是天下僧侣心目中的圣地天静寺，插手的是天下僧侣只在传闻中的佛门至高嘉会千佛法会，法会上正在授经的是已经登临西方极乐净土的罗汉金刚，身边与他一同插伎俩会听经的是佛门里首屈一指的大德高僧，这等规格、这等环境，那就是他常日里做梦也绝对梦不到的美景！现在他只是稍稍特别几分，已经算得上是很不错的了。
一小段《金刚般若波罗蜜经》罢了，不过寥寥百余字，世尊讲完也没花了多少工夫。待到这一小段经文讲完，净涪还沉浸在那大高兴当中呢，就已经被送出禅经外了。
净涪正听着这一段经文，说来也巧，慧真罗汉正又说到那一段“变幻非相，空非执持，梦本体空，如阳焰故，影象无色，子虚不实，如是所见，乃至统统事皆如幻如化如梦如影，当如是见”，心中正有所悟，俄然面前一转，整小我又呈现在了一群罗汉比丘当中。