张仲景一听就晓得这个别例的优胜性，当然，前提是要这些名医能忘我奉献。张仲景不晓得的是，因为左慈师徒接踵捣鼓出造纸术和印刷术，教科书题目也获得了很好的处理。
究竟上，刘厚的工坊出产的东西多了，甚么纸张、书籍、水泥、火药、枪炮等等，都是这个期间的人少见乃至从未见过的东西，解释起来老吃力了，因而中年文士干脆以“日用品”代替。免得张仲景诘问不休。
“没错，小公子也说，只需求4、5年，这些少年学徒便能够独当一面。到时候便能够将他们派往各处，救治各地病患。如此，不堪过神医你一小我单打独斗吗？但是小公子也说了，要论对疠疫、伤寒诸病的诊疗，张神医可称当世第一人。不知神医可否情愿去传授这些孩子？”
传闻华佗就没有师承，他本来也是个“士人”（即读书人），少时曾在外游学，厥后沉迷医学，一心研讨医术反而不求宦途了。
当然，你或许会说，10万元算甚么？现在住个院，没几万元出不来，10万元也就是个小病的范围，若生个甚么大病，做个手术换个肾甚么的，几十万还不必然搞得定呢。
可想而知，靠自学成才有多难，特别是医学，必须颠末大量的临床实际才气成绩一个“良医”，靠闭门造车在家再如何苦读医书也不过是纸上谈兵罢了。更何况，在印刷业不发财的当代，乃至底子还没发明印刷术的期间，医书也不是那么好得的。
本来刘厚也野心勃勃想学曹操屯田的，不过来到成都平原才体味到，这里天府之国不是浪得浮名的，这么肥饶的一块地盘，早不晓得多少代就是有主之物了，人家世世代代在这里耕作着，你总不美意义抢过来屯田吧。
“神医放心，小公子设立的百姓病院，已经考虑到穷户题目。在百姓病院看病，能够分为两种环境：对于有付出才气的人，天然还是需求付钱看病的。”
刘备顶着仁义之名，就算攻伐益州，也束缚部下，毫不会放纵部下有劫掠的环境产生。以是对本地的出产根基上没甚么粉碎，百姓晓得仁义的刘皇叔到来，也没有呈现避祸的征象。这也导致了刘厚想找些荒地来屯田都找不到。以是，只能多完工坊，以“工”代“医”（医药费）。
以是多数大夫没有颠末体系学习，更多的是靠本身的勤奋与天禀。若徒弟程度高还好，碰到困难能获得徒弟的有效指导，如果徒弟程度臭，不把你指入歧途就不错了。
“慢着！”张仲景俄然想起一个题目，“这个甚么百姓病院是给百姓看病的，这我信赖，但是，目下正逢乱世，百姓多有流浪失所，很多百姓连充饥都难，敢问尊驾，到这个百姓病院看病，免费多少？”
曹操能搞屯田是因为中原大战不休，百姓不是避祸遁藏兵祸就是被搏斗，乃至于大量地盘被丢荒。曹操能够不费吹灰之力获得这些地盘的统统权，推行屯田制。
中年文士持续给张仲景解释病院的事情。张仲景大受震惊：“如此多良师良朋，假以光阴，这批少年必能成材。”
基于上述启事，当代，大夫少，“良医”更少，大夫的程度也整齐不齐。现在刘厚一个病院（包含了医学院的职能），处理了大夫的师承题目。不但是简简朴单处理了师承题目，更是能够集合多位名医，取长补短，麋集式灌输当代最早进的医学知识给那些学徒。焉有不出“良医”之理。
刘厚用这个别例根基上实现了病院的自给自足。一部分资金来源于对富人恰当的进步医药费，大部分资金则来源于这些病患病愈后的劳动所得。