很明显，假定我们把他杀攻击者当作烦闷症患者，以及人起首是部落的一员来面对天下、面对糊口、面对其他部落来了解他杀式可骇分子，那么我们就不会如此过分猜疑了。当然，就心机学以及医学而言，能够发掘得更深。
只是为甚么我们在指责别人的时候，永久都看不见：实在本身比本身指责的人更坏？哈乌雷吉答复了这个题目，因为我们有部落性。而之以是shivmalik在她文章的最后会显得如此猜疑？启事不过是她不过是站在本身部落的角度，出于本身的部落感情使然罢了。
回顾汗青，一样在我们的20世纪，多少抵触、多少战役、多少磨难、多少热血流淌就是因为本国入侵者固执地占据着一块不是他们的，从不属于他们的地盘。多少战役曾经是现在还是是部落抵触，而所争的就是一小块地盘。在第一阶段，是入侵战役，或多或少总会碰到抵当。随之而来的就是束缚、独立或光复战役，在此之前偶然还会有争夺束缚的游击战。一个部落不管如如何不会答应别人诡计占有他的哪怕是一小块的地盘，却经常怒斥在他们兴高采烈地兼并的别的部落的地盘上的武装叛逆是可谩骂的、残暴的、血腥的和蛮横的。
假定可骇行动不是一时打动，而是一时打动的生长一时的打动变成了挥之不去的固执；是颠末周到的策划和悠长的酝酿的话，那么这类可骇分子就属于成瘾性的可骇分子不管他们是侵犯者还是抵当分子。