修建经济园的打算毕竟要等人从宋时那边学会布局之法才气实施，是以内阁动静不大，时候长了今后，那些弹劾的与回嘴的也垂垂没了精力，到前期也只要零零散星的弹章上奏。但这一回争论毕竟有人记恨，朝廷以外写诗作文讽刺对方的还是你来我往：
圣高低此诏旨，竟是何人指导？
呵呵。
新泰帝试将此意问了郭侍郎与顾总宪, 郭敦自是连声附和, 顾佐却有些担忧：“工部诸人当日受命去学制化肥, 只怕用心于彼, 一定能具揽那经济园的建制。如果草草将人召回，只怕返来建成的也不是汉中府阿谁产业园。”
将圣旨安排好，三人便先商讨起了都城这座经济园当如何建：那里有与皇亲、勋戚、官员不相抵触的大片空位；主持的该选堂上官还是皇亲；六部中以哪一部牵头，选何人卖力大班、做成之物销往那边；建园与常日采买当留出多少银子，从拨给哪一方款项里截……
——至于主持者，不过是在勋戚或朝廷要员当选一名，要看圣意在谁。
这点银子在户部来讲只能算九牛一毛，不必剥削那里该拨的银子，三位阁老都松了口气，筹办廷推此中管事的官员。
他写罢那篇披着亚当·斯密皮，内藏马克斯政治经济学道理的《国富论》，已经能对那些抨击他的无知冬烘淡然以对，只等着用汉中经济腾飞打他们的脸。
世人各自退下，归去拟条陈。熊御史毕竟是查了此案的人，顾总宪既已用了他一回，干脆就再用到底，叫来他叮咛道：“此事固然沉重艰巨，倒是事关国计民生，望你以国度百姓为重，勿被面前艰巨赛过。”
建园子的款项倒是最好处理的。
这件大事稳稳妥舀地安排下来，两道圣旨经御前用了印，一道便交熊御史与礼部传旨官带往汉中府，一道诏告朝中众臣。
都城亦有石灰矿，此中或当有白云石，令人建窑烧造便是了。
见到京里来的熊御史，听他说着京里关于汉中经济园的言论争，他已能一笑而过，拿出仿汉墓出土国宝的盘螭出廓谷纹玉璧。
劳动缔造代价。
熊御史就是为了学他大产业来的，宋时不是那种讲授时会藏私的人，当下指了指那块玉，含笑先容道：“只是我这园子里将玉砣床改进了一番，打磨东西邃密度更高了。且不止能砣玉，还能打磨些别的。”
他们读书人平生所求，不就是立德、建功、立言这三不朽？
“经济”园虽取经世济民之意，但究其所为，竟是靠制售石料、化肥等物以调换财帛，这又与贩子何异？宋时做的是处所牧守，为安设流民与本地费事百姓而建园经商，令那失产无业的百姓在园中赚些衣食也算是权宜之策，朝中倒是为何要仿建他那园子？
详细如何做再他们上个条陈来，交内阁与六部共议。
昔有郦道元作《水经注》，今有他熊孟纯作《磷矿志》。先人有论古时擅写纪行者，也当把他的名字排在郦道元、柳子厚之下！
万一能多寻一处, 便多一省歉收之地；便再寻不着，也不费朝廷多少事情。
甚么“本富”“末富”“奸富”，一个带领群众大众致富奔小康被他们解读出八百个花腔来。就跟谁造的词多谁更有理似的。
不，不厚，普通。
都察院是监察百官的处所, 凡在任上有错失的无不弹劾；便是查不出甚么错处的，也有“依例弹劾”这类说法, 倒是极少见都察院护着人的。宋时客岁毕竟献过嘉禾, 户部天然看重他，左都御史这一番力证, 却不是说, 那经济园当真是利国利民之物？