朱子讲“居敬穷理”，他便从这个“敬”字讲起，给台下众生讲如何持敬修心：无事时心平气静，不神游外物，有事时则心中只装这一件事，不要被第二件、第三件摆荡。
方提学朗声笑道：“你这门生倒是胆量大，凯有拿贤人言辞作排调的事理？本院倒看看你来岁能拿个甚么成绩――你莫觉得回了京我便究查不着你，这里另有个桓通判是你亲师兄，我到时候只找他要乡试名录！”
方提学听着底下嗡然群情的声音，却不了局，而是扫了扫台下，清咳一声，朗然道：“方才我讲的‘知行相须’之理，可曾讲得明白了？若已确知此理，题目便可不限于‘知行’。”
他当年带团到江西，有一家合作的旅游用品记念商就是卖茶油的，他还背过人家给的一个朱元璋即位以后封茶油为“御膳用油”的鼓吹软广，带团上人家店里扫货去呢。
鱼自是要与羊凑一席才气得个鲜字。武平县住户多是旧朝从中原一带迁来的，善于做的是红汤的焖羊肉、羊肉煮酒，不过这大会上兼请了全武平的才子名流, 也专预备了平淡的白切羊肉、焖糟羊肉。
此时宋县令阃在台上主持，并不晓得已经有人不声不响地顶替了他这老父的位置，为他儿子的事跟教员相同，还是兢兢业业地在台上主持，请下一名讲官，前吏部文选司郎中张大人下台。
他不但背过好多篇写到“知行相须”的论文，还把握了王阳明贤人“知行合一”的心学实际以及或王夫之“行先知后”的唯物主义知行观，乃至能现场把哲学实际往前推动六百年。
方提学看着那盒红艳艳的牛肉丝，便不由得口舌生津，必然点要夸他：“朱子曰：论前后，则知在先；论轻重，则行动重。能知百姓艰苦，肯做实学，便不负你这些年读的圣贤书了。”
宋时低下头谦恭地说：“教员放心，到时候门生一订婚自把名次递到教员面前。”连卷子都得递到教员面前，考多少名就全凭教员填了。
宋时一心听提学讲课，底子没在研讨考题，是以被点名时也是气定神闲，心态安稳，站起来应了一声“是”。
陈淳讲“力行动主，致知副之”，较之朱子的说法更合他的情意。不过之火线提学讲了“知行相须”，他不能再接着讲知行，便讲了《北溪字义》中的“敬”。
不过方提学不是真要听他陈述，他也就以一样轻松的口气答道：“门生本日听了教员讲课，只算初得‘知之’，而后还须多勤奋读书，以行促知，待到秋闱中挣下一个功名，才敢对教员说一声又深‘知之’。”
另有鸡鸭鹅肉，粉蒸、白煮、香糟，都是整只端上。如鹌鹑、黄雀等小飞禽或炸焦了整盘上，或剁成泥做点心，拼成攒盒摆在正菜四周。
菜油有股气味，比不得茶油清爽，不过猪油还是比茶油香的，要不是儿子管着，他倒宁肯多用猪油做菜。
他本身也坐回顾席，对身边的桓凌说：“桓世侄与宋子期相好，来日也替他补习补习。你们师兄弟若都做了少年进士，说出来也是一桩嘉话，你先翁面上也有光彩。”
他亲师兄，学问特别好，能考天下前十的！
宋大人笑道：“这茱萸油不是猪油煎的，而是茶籽油煎的，味道天然清爽。本来下官家爱吃猪油和香油，自从到广西仕进，小儿见有茶油卖，就常买茶油来吃，不大吃猪油和菜油了。”
宋时赶紧谦善道：“门生那里晓得甚么医术，不过是见乡民种此树榨油做谋生，多问了几句，又往医书上查了查罢了。”
讲学大会贴着端五节停止, 既看了热烈的龙舟比赛当揭幕式节目，又不消多费钱, 两下便宜。就是在树下吃酒的时候, 也能看到远处溪上有人打水秋千――荡秋千的人从河面一次次高高荡起来，荡到最高处翻身一跃, 就像奥运会上的高空跳水, 激起一片水花和喝采声。