他们舍着面子，甘心在众生面前说出本身不懂之处的，支出这么大捐躯，不就是为了等他们印讲学语录时，印一句“闽侯文敬轩先生青问”“福州章白羽先生鹤问”吗？
这个要求太高了，普通按捺住就行，就是朱子本身还纳小尼姑作妾呢，不是也没能灭尽得了人欲么。
好个杠精！
四位贤士应喏，从速凑向中间商讨着谁答哪道题。宋时萧洒地退回坐位，撩起下摆坐了到空位上，含笑请桓凌点评这四道题的题眼在那边，那里最难讲，给佳宾供应思路。
不能惯这弊端！
主持人面前的小几只够摆一壶清茶、两个茶盏，连纸笔都搁不下。这么小的小几前面隐着两副椅子，椅边几近都是并在一起的，他坐下时腿略微往那边靠一下就能碰到师兄的腿，隔着衣服也感觉滚热灼人。
他们都是闽学正宗传人，如何能不想担当孔孟程朱道统，也成绩一代理学名家，乃至本身开宗授徒，成一派宗主？
但作为主持的职责, 就不但是叫学渣们上来现眼, 而是演足佳宾们的演出欲——那悄悄儿往下出溜的就不叫了, 先叫那位半拉身子都要举起来的吧。
四位学霸堕入深思，提条记下题目，乃至开端打草稿。宋时又去采访第二位来自福州的章先生，他早备下答案，冲口而出：“我闻说天理人欲相消长，有天理即无人欲，有人欲即无天理。那天理既是公于天下者，那不时存于心，为何它就不能停止人欲，反而要人不时自控，以免人欲赶逐走天理呢？”
宋主持人“嗯嗯”地回声，反复了一遍他的话，向台下问道：“有哪位学子也不明白此处，无妨举手表示。”
桓凌坐得端端方正，垂眸看了一眼他被衣袖紧紧勒出线条的胳膊和晒得有些发红的手背，神采不异，也一样压着嗓子说了句：“不热。”
懂，太懂了。
闽侯文敬轩先生青头一个上来，也是头一个受访的，满怀冲动、拔大声音，清脆地说：“门生闻民气一息之顷，不在天理便在人欲，天理人欲又是间不容发，正不明白如何辩白天理人欲之间这毫微之差。”
总之就是学业版的先富动员后富，终究实现共同敷裕，懂？
他下认识收腿，桓凌那条腿也立即收了归去，但坐的处所窄，两人略微放松点，膝盖、手臂等处就又贴上。
实际上应当说是在闽北，不过底下观众来自哪一府的都有，他们这展会又开在闽西，就把范围划大点，大师都沾沾朱贤人的光好了。
“请第五排中间穿深青直身、戴东坡巾的朋友下台。”