第14章 光明觉品第九[第1页/共8页]

众生随业种类别，十方表里难尽见，佛身无碍遍十方，不成尽见亦如是。

如人善方药，自疾不能救，于法不修行，多闻亦如是。

尔时，光亮过百天下，遍照东方千天下；南、西、北方，四维、上、下，亦复如是。彼一一天下中，皆有百亿阎浮提，乃至百亿色究竟天，此中统统，悉皆明现。彼一一阎浮提中，悉见如来坐莲华藏师子之座，十佛刹微尘数菩萨所共环绕。悉以佛神力故，十方各有一大菩萨，一一各与十佛刹微尘数诸菩萨俱，来诣佛所。其大菩萨，谓文殊师利等；所向来国，谓金色天下等；本所事佛，谓不动智如来等。

尔时，统统处文殊师利菩萨，各于佛所，同时发声，说此颂言：

尔时，诸菩萨谓文殊师利菩萨言：“佛子，我等所解，各自说已。唯愿仁者，以妙辩才，演畅如来统统境地！多么是佛境地？多么是佛境地因？多么是佛境地度？多么是佛境地入？多么是佛境地智？多么是佛境地法？多么是佛境定义？多么是佛境地知？多么是佛境地证？多么是佛境地现？多么是佛境地广？”

众生利诱失正道，常行邪径入暗宅，为彼大燃正法灯，永作照明是其行。

众生漂溺诸有海，忧难无涯不成处，为彼兴造大法船，皆令得度是其行。

时，法首菩萨以颂答曰：

时，觉首菩萨以颂答曰：

尔时，光亮过十亿天下，遍照东方百亿天下、千亿天下、百千亿天下、那由他亿天下、百那由他亿天下、千那由他亿天下、百千那由他亿天下，如是无数无量、无边无等、不成数、不成称、不成思、不成量、不成说，尽法界、虚空界、统统天下；南、西、北方，四维、上、下，亦复如是。彼一一天下中，皆有百亿阎浮提，乃至百亿色究竟天，此中统统，悉皆明现。彼一一阎浮提中，悉见如来坐莲华藏师子之座，十佛刹微尘数菩萨所共环绕。悉以佛神力故，十方各有一大菩萨，一一各与十佛刹微尘数诸菩萨俱，来诣佛所。其大菩萨，谓文殊师利等；所向来国，谓金色天下等；本所事佛，谓不动智如来等。

如来所转妙法轮，统统皆是菩提分，若能闻已悟法性，如是之人常见佛。

或见心沉寂，如世灯永灭，各种现神通，十力能如是。”

不吝于身命，常护诸佛法，无我心调柔，能得如来道。”

“建议大悲心，救护诸众生，永出人天众，如是业应作。

如本趣菩提，统统回向心，得如是刹土，众会及说法。

如阿揭陁药，能疗统统毒，佛福田如是，灭诸烦恼患。

亦如地界一，能生各种芽，非地有殊异，诸佛法如是。

十方国土尘，一尘为一佛，悉能知其数，如是业应作。”

比方大力王，率土咸戴仰，定慧亦如是，菩萨所依靠。

尔时，统统处文殊师利菩萨，各于佛所，同时发声，说此颂言：

亦如大云雷，普雨统统地，雨滴无不同，诸佛法如是。

“如有见正觉，摆离开诸漏，不著统统世，彼非证道眼。

“文殊法常尔，法王独一法，统统无碍人，一道出世死。

尔时，文殊师利菩萨问勤首菩萨言：“佛子，佛教是一，众生得见，云何不即悉断统统诸烦恼缚而得出离？然其色蕴、受蕴、想蕴、行蕴、识蕴，欲界、色界、无色界，无明、贪爱，无有不同，是则佛教。于诸众生，或有好处？或无好处？”

众生无怙病所缠，常沦恶趣起三毒，大火猛焰恒烧热，净心度彼是其行。

亦如风性一，能吹统统物，风无一异念，诸佛法如是。

不成思议劫，精学习诸行，为度诸众生，此是大仙力。