第14章 光明觉品第九[第2页/共8页]

亦如日出时，晖映于人间，佛福田如是，灭除诸暗中。

尔时，文殊师利菩萨问德首菩萨言：“佛子，如来所悟，唯是一法，云何乃说无量诸法，现无量刹，化无量众，演无量音，示无量身，知无量心，现无量神通，普能震惊无量天下，示现无量殊胜寂静，显现无边各种境地？而法性中，此不同相，皆不成得。”

如以一毛端，而取大海水，欲令尽干竭，懒惰者亦然。

“佛子甚罕见，能知众生心，如仁所问义，聆听我今说。

十方国土尘，一尘为一佛，悉能知其数，如是业应作。”

能见此天下，其心不动摇，于佛身亦然，当作胜智者。

于法无迷惑，永绝诸戏论，不生别离心，是念佛菩提。

身心悉划一，表里皆摆脱，长时住正念，无著无所系。

统统威仪中，常念佛功德，日夜无暂断，如是业应作。

悉举无鸿沟，普饮统统海，神通大智力，如是业应作。

尔时，光亮过百万天下，遍照东方一亿天下；南、西、北方，四维、上、下，亦复如是。彼一一天下中，皆有百亿阎浮提，乃至百亿色究竟天，此中统统，悉皆明现。彼一一阎浮提中，各见如来坐莲华藏师子之座，十佛刹微尘数菩萨所共环绕。悉以佛神力故，十方各有一大菩萨，一一各与十佛刹微尘数诸菩萨俱，来诣佛所。其大菩萨，谓文殊师利等；所向来国，谓金色天下等；本所事佛，谓不动智如来等。

尔时，统统处文殊师利菩萨，各于佛所，同时发声，说此颂言：

以是于天下，所见各不同，非统统如来，大仙之过咎。

法界众生界，究竟无不同，统统悉了知，此是如来境。

如人持日珠，不以物承影，火终不成得，懒惰者亦然。

诸佛如虚空，究竟常清净，忆念生欢乐，彼诸愿具足。

尔时，统统处文殊师利菩萨，各于佛所，同时发声，说此颂言：

如聋奏音乐，悦彼不自闻，于法不修行，多闻亦如是。

“佛于甚深法，通达无与等，众生不能了，次第为开示。

尔时，光亮过十千天下，遍照东方百千天下；南、西、北方，四维、上、下，亦复如是。彼一一天下中，皆有百亿阎浮提，乃至百亿色究竟天，此中统统，悉皆明现。彼一一阎浮提中，悉见如来坐莲华藏师子之座，十佛刹微尘数菩萨所共环绕。悉以佛神力故，十方各有一大菩萨，一一各与十佛刹微尘数诸菩萨俱，来诣佛所。其大菩萨，谓文殊师利等；所向来国，谓金色天下等；本所事佛，谓不动智如来等。

“随其所行业，如是果报生，作者无统统，诸佛之所说。

导师降众魔，勇健无能胜，光中演妙义，慈悲故如是。

普见于诸法，二边皆舍离，道成永不退，转此无等轮。

悲观众生无生想，普见诸趣无趣想，恒住禅寂不系心，此无碍慧便利力。

“建议大悲心，救护诸众生，永出人天众，如是业应作。

如钻燧求火，未出而数息，火势随止灭，懒惰者亦然。

如盲缋众像，示彼不自见，于法不修行，多闻亦如是。

尔时，光亮过千天下，遍照东方十千天下；南、西、北方，四维、上、下，亦复如是。彼一一天下中，皆有百亿阎浮提，乃至百亿色究竟天，此中统统，悉皆明现。彼一一阎浮提中，悉见如来坐莲华藏师子之座，十佛刹微尘数菩萨所共环绕。悉以佛神力故，十方各有一大菩萨，一一各与十佛刹微尘数诸菩萨俱，来诣佛所。其大菩萨，谓文殊师利等；所向来国，谓金色天下等；本所事佛，谓不动智如来等。