第14章 光明觉品第九[第3页/共8页]

于身善察看，统统皆明见，知法皆虚妄，不起心别离。

“佛了法如幻，通达无停滞，心净离众著，调伏诸群生。

如本趣菩提，统统回向心，得如是刹土，众会及说法。

众生随业种类别，十方表里难尽见，佛身无碍遍十方，不成尽见亦如是。

人间所谈吐，统统是别离，未曾有一法，得入于法性。

以是于天下，所见各不同，非统统如来，大仙之过咎。

如阿揭陁药，能疗统统毒，佛福田如是，灭诸烦恼患。

亦如转轮王，能与统统乐，四等亦如是，与诸菩萨乐。”

“文殊法常尔，法王独一法，统统无碍人，一道出世死。

尔时，统统处文殊师利菩萨，各于佛所，同时发声，说此颂言：

尔时，世尊从两足轮下放百亿光亮，照此三千大千天下百亿阎浮提、百亿弗婆提、百亿瞿耶尼、百亿郁单越、百亿大海、百亿轮围山、百亿菩萨受生、百亿菩萨削发、百亿如来成正觉、百亿如来转法轮、百亿如来入涅槃、百亿须弥山王、百亿四天王众天、百亿三十三天、百亿夜摩天、百亿兜率天、百亿化乐天、百亿他化安闲天、百亿梵众天、百亿光音天、百亿遍净天、百亿广果天、百亿色究竟天；此中统统，悉皆明现。如此处，见佛世尊坐莲华藏师子之座，十佛刹微尘数菩萨所共环绕；其百亿阎浮提中，百亿如来亦如是坐。悉以佛神力故，十方各有一大菩萨，一一各与十佛刹微尘数诸菩萨俱，来诣佛所。其名曰：文殊师利菩萨、觉首菩萨、财首菩萨、宝首菩萨、功德首菩萨、目首菩萨、精进首菩萨、法首菩萨、智首菩萨、贤首菩萨。是诸菩萨所向来国，所谓：金色天下、妙色天下、莲华色天下、薝蔔华色天下、优钵罗华色天下、金色天下、宝色天下、金刚色天下、玻璃色天下、划一色天下。此诸菩萨各于佛所净修梵行，所谓：不动智佛、无碍智佛、摆脱智佛、威仪智佛、明相智佛、究竟智佛、最胜智佛、安闲智佛、梵智佛、察看智佛。

如有见如来，身心拜别离，则于统统法，永出诸疑滞。

亦如空中月，人间靡不见，非月往其处，诸佛法如是。

统统众生心，普在三世中，如来于一念，统统悉明达。”

尔时，文殊师利菩萨问智首菩萨言：“佛子，于佛法中，智为上首，如来何故，或为众生赞叹布施，或赞持戒，或赞堪忍，或赞精进，或赞禅定，或赞聪明，或复赞叹慈、悲、喜、舍，而终无有唯以一法，而得出离成阿耨多罗三藐三菩提者？”

时，德首菩萨以颂答曰：

又如众地界，展转因依住，各各不相知，诸法亦如是。

法界众生界，究竟无不同，统统悉了知，此是如来境。

如聋奏音乐，悦彼不自闻，于法不修行，多闻亦如是。

尔时，光亮过此天下，遍照东方十佛国土；南、西、北方，四维、上、下，亦复如是。彼一一天下中，皆有百亿阎浮提，乃至百亿色究竟天，此中统统，悉皆明现。如此处，见佛世尊坐莲华藏师子之座，十佛刹微尘数菩萨所共环绕；彼一一天下中，各有百亿阎浮提、百亿如来，亦如是坐。悉以佛神力故，十方各有一大菩萨，一一各与十佛刹微尘数诸菩萨俱，来诣佛所。其大菩萨，谓文殊师利等；所向来国，谓金色天下等；本所事佛，谓不动智如来等。

见诸众生在险道，老病死苦常逼迫，修诸便利无穷量，誓当悉度是其行。

击于正法鼓，憬悟十方刹，咸令向菩提，安闲力能尔。

时，财首菩萨以颂答曰：