首页 > 大方广佛华严经八十卷 > 第16章 贤首品第十二之二
又放光亮名灭爱，此光能觉统统众，令其舍离于五欲，专思摆脱妙法味。
三千天下大梵王，统统梵天所住处，悉能现身于彼坐，演畅奥妙梵音声。
造立如来大悲像，众相寂静坐华座，恒叹最胜诸功德，是故得成此光亮。
男人女人各种声，统统鸟兽诸音声，大海川流雷震声，皆能称悦众买卖。
施以良药救众患，妙宝延命香涂体，酥油乳蜜充饮食，以是得成此光亮。
如天女中身普应，善法堂内亦如是，能于一念现神通，悉至其前为说法。
紧那罗界琉璃色；龙王住处宝藏色；夜叉所住玻璃色；阿修罗中玛瑙色；
人缘所生无有生，诸佛法身非是身，法性常住如虚空，以说其义光如是。
无量亿劫勤修学，得是无上菩提智，云何不于一念中，普知统统众生心！
于鼻根中入正定，于香尘中从定出，普得统统上妙香，诸天世人莫能知。
开悟众生无有量，普使念佛法僧宝，及示发心功德行，是故得成此光亮。
况复知声性如响，逮得无碍妙辩才，普应众生而说法，而不能令人间喜！
夜摩中雨幢幡盖，华鬘涂香妙严具，赤真珠色上妙衣，及以各种众妓乐；
声闻心住八摆脱，统统变现皆安闲，能以一身现多身，复以多身为一身。
无尽禅定摆脱者，为划一印亦如是，福德聪明诸妙行，统统普修无厌足。
有一妇人名辩才，父母求天而得生，如有离恶乐实在，入彼身中生妙辩。
又放光名味清净，能除统统味中毒，恒供佛僧及父母，是故得成此光亮。
又放光名法安闲，此光能觉统统众，令得无尽陀罗尼，悉持统统诸佛法。
说有为法非安隐，无量忧?悉充遍，恒乐称扬寂灭乐，是故得成此光亮。
常乐称扬统统佛，胜戒胜定殊胜慧，如是为求无上道，是故得成此光亮。
于眼根中入正定，于色尘中从定出，示现色性不思议，统统天人莫能知。
三十三天闻此音，悉共来升善法堂，帝释为说奥妙法，咸令顺寂除贪爱。
如是皆于一念中，各种安闲无边量。
又放光名眼清净，能令盲者见众色，以灯施佛及佛塔，是故得成此光亮。
又放光亮名忍严，此光憬悟瞋恚者，令彼除瞋离我慢，常乐忍辱温和法。
又放光名杂寂静，宝幢幡盖无央数，焚香散华奏众乐，城邑表里皆充满。
又放光亮名大云，能起香云雨香水，以水洒塔及天井，是故得成此光亮。
夜叉身中入正定，鬼神身中从定出；鬼神身中入正定，一毛孔中从定出；
如于一方所示现，诸佛子众共环绕，统统方中悉如是，住此三昧威神力。
时，贤首菩萨说此偈已，十方天下六反震惊，魔宫埋没，恶道歇息。十方诸佛普现其前，各以右手而摩其顶，同声赞言：“善哉！善哉！快说此法！我等统统悉皆随喜。”
又放光名色清净，令见难思诸佛色，以众妙色寂静塔，是故得成此光亮。
又放光名意清净，令失心者得正念，修行三昧悉安闲，是故得成此光亮。
于耳根中入正定，于声尘中从定出，别离统统说话音，诸天世人莫能知。
而于东方诸天下，统统诸佛如来所，皆现从于三昧起，广修无量诸扶养。
又放光亮名能舍，此光憬悟悭众生，令知财宝悉非常，恒乐惠施心无著。
帝释现身有千眼，手持金刚出火焰，被甲持杖极严肃，修罗瞥见咸退伏。
是名无量功德者，三昧安闲难思议，十方统统诸如来，于无量劫说不尽。
彼有贪欲瞋恚痴，犹能随行与辩才，何况菩萨具聪明，而不能与众生益！