首页 > 大方广佛华严经八十卷 > 第16章 贤首品第十二之二
阎浮提雨清净水，微细悦泽常应时，长养众华及果药，成熟统统诸苗稼。
或于余方入正定，而于余方从定出。如是入出遍十方，是名菩萨三昧力。
郁单越境火珠色；阎浮提中帝青色；余二天下杂寂静，如云色相电亦然。
夜摩天上琉璃色；三十三天玛瑙色；四王天上玻璃色；大海水上金刚色；
统统如来咸共说，众生业报难思议，诸龙窜改佛安闲，菩萨神力亦难思。
人间统统诸凡夫，信是法者甚可贵，如有勤修清净福，以昔因力乃能信。
有胜三昧能呈现，家属寂静皆安闲，统统十方诸国土，佛子众会无伦匹。
如天女中身普应，善法堂内亦如是，能于一念现神通，悉至其前为说法。
帝释普应诸天女，九十有二那由他，令彼各各心自谓：天王独与我文娱。
于彼三十三天上，如紧那罗各种音；护世四王诸天所，如乾闼婆所出音；
幻师具有贪恚痴，犹能幻力悦人间，况复禅定摆脱力，而不能令众欢乐！
又放光名法安闲，此光能觉统统众，令得无尽陀罗尼，悉持统统诸佛法。
又放光名味清净，能除统统味中毒，恒供佛僧及父母，是故得成此光亮。
见有临终劝念佛，又示尊像令瞻敬，俾于佛所深归仰，是故得成此光亮。
此光憬悟统统众，令执灯明扶养佛，以灯扶养诸佛故，得成世中无上灯。
人天妙香以涂地，扶养统统最胜王，亦以造塔及佛像，是故得成此光亮。
摩醯首罗智安闲，大海龙王降雨时，悉能别离数其滴，于一念中皆辨了。
于身根中入正定，于触尘中从定出，善能别离统统触，诸天世人莫能知。
随其统统相不同，莫不皆于水中现，而水本自无别离，菩萨三昧亦如是。
老年身中入正定，善女身中从定出；善女身中入正定，善男身中从定出；
他化安闲雨妙香，各种杂华为寂静；化乐天雨多罗华，曼陀罗华及泽香；
统统天下诸群生，少有欲求声闻乘，求独觉者转复少，趣大乘者甚难遇。
无尽禅定摆脱者，为划一印亦如是，福德聪明诸妙行，统统普修无厌足。
又放光名眼清净，能令盲者见众色，以灯施佛及佛塔，是故得成此光亮。
人间统统众苦本，统统贤人皆厌患，五欲功德灭坏性，汝应爱乐实在法。
又放光亮名最胜，此光开悟统统众，令于佛所普听闻，戒定聪明增上法。
劝引众生受持戒，十善业道悉清净，又令发向菩提心，是故得成此光亮。
又放光亮名具智，此光能觉统统众，令于一法一念中，悉解无量诸法门。
又放光亮名上味，能令饥者获美食，各种珍馔而为施，是故得成此光亮。
有一妇人名辩才，父母求天而得生，如有离恶乐实在，入彼身中生妙辩。
时，贤首菩萨说此偈已，十方天下六反震惊，魔宫埋没，恶道歇息。十方诸佛普现其前，各以右手而摩其顶，同声赞言：“善哉！善哉！快说此法！我等统统悉皆随喜。”
彼以藐小福德力，犹能摧破大怨敌，何况救度统统者，具足功德不安闲！
又放光名耳清净，能令聋者悉善听，鼓乐娱佛及佛塔，是故得成此光亮。
如于一方所示现，诸佛子众共环绕，统统方中悉如是，住此三昧威神力。
诸天闻此所告音，悉除忧畏增益力。时阿修罗心震惧，所将兵众咸退走。
感导众生令进策，常勤扶养于三宝，法欲灭时专保护，是故得成此光亮。
又放光亮名大云，能起香云雨香水，以水洒塔及天井，是故得成此光亮。