第16章 贤首品第十二之二[第4页/共6页]

甘露妙定如天鼓，恒出降魔沉寂音，大哀思愍救统统，普使众生灭烦恼。

又放光亮名安隐，此光能照疾病者，令除统统诸苦痛，悉得正定三昧乐。

帝释普应诸天女，九十有二那由他，令彼各各心自谓：天王独与我文娱。

又放光名触清净，能令恶触皆柔嫩，戈鋋剑戟从空雨，皆令变作妙华鬘。

夜叉身中入正定，鬼神身中从定出；鬼神身中入正定，一毛孔中从定出；

于身根中入正定，于触尘中从定出，善能别离统统触，诸天世人莫能知。

比方生盲不见日，非为无日出人间，诸有目者悉明见，各随所务修其业。

又放光亮名严洁，令地平坦如同掌，寂静佛塔及其处，是故得成此光亮。

彼有贪欲瞋恚痴，犹于众生得安闲，况具十种安闲力，而不能令众同业！

又放光亮名能舍，此光憬悟悭众生，令知财宝悉非常，恒乐惠施心无著。

于风大中入正定，于地大中从定出；于地大中入正定，于天宫殿从定出；

国财及己皆能舍，为菩提故求正法，闻已专勤为众说，是故得成此光亮。

夜摩天上珂雪色；三十三天金焰色；四王天上众宝色；大海当中赤珠色；

海有希罕殊特法，能为统统划一印，众生宝贝及川流，普悉包涵无所拒。

如是皆于一念中，各种安闲无边量。

郁单越中雨璎珞，亦雨无量上妙华；弗婆瞿耶二天下，悉雨各种寂静具；

法欲尽时能演说，令求法者意充满，于法爱乐勤修行，是故得成此光亮。

护世城中雨美膳，色香味具增加力，亦雨难思众妙宝，悉是龙王之所作。

前天生绩善人缘，具足修行佛功德，此等众生绕菩萨，悉共合掌观无厌。

统统尘中入正定，金刚地中从定出；金刚地中入正定，摩尼树上从定出；

紧那罗界琉璃色；龙王住处宝藏色；夜叉所住玻璃色；阿修罗中玛瑙色；

尽于西方诸国土，统统如来无数量，悉现其前普靠近，住于三昧寂不动。

又放光亮名忍严，此光憬悟瞋恚者，令彼除瞋离我慢，常乐忍辱温和法。

阿修罗中天鼓声；于人道中海潮声。

菩萨色像亦复然，十方普现不思议，此皆三昧安闲法，唯有如来能证了。

本以奥妙妓噪音，众香妙华幢盖等，各种寂静扶养佛，是故得成此光亮。

一毛端头入正定，一微尘中从定出；一微尘中入正定，统统尘中从定出；

又放光亮名爱乐，此光能觉统统众，令其心乐于诸佛，及以乐法乐众僧。

天阿修罗共斗时，诸天福德殊胜力，天鼓出音告其众：汝等宜应勿忧怖！

又放光名声清净，令知声性本空寂，观声缘起如谷响，是故得成此光亮。

于耳根中入正定，于声尘中从定出，别离统统说话音，诸天世人莫能知。

亦能兴云降大雨，亦能散灭诸云气，亦能成熟统统谷，亦能安乐诸群生。

又放光名杂寂静，宝幢幡盖无央数，焚香散华奏众乐，城邑表里皆充满。

如有闻此光不同，能生清净坚信解，永断统统诸疑网，速成无上功德幢。

天阿修罗共战时，帝释神力难思议，随阿修罗军众数，现身等彼而与敌。

于鼻根中入正定，于香尘中从定出，普得统统上妙香，诸天世人莫能知。

又放光亮名照曜，映蔽统统诸天光，统统暗障靡不除，普为众生作饶益。

于味尘中入正定，于舌起放心稳定，说舌无生无有起，性空寂灭无所作。

又放光名香清净，令诸臭秽悉香洁，香水洗塔菩提树，是故得成此光亮。