第16章 贤首品第十二之二[第4页/共6页]

有以手擎十佛刹，尽于一劫空中住，彼之所作未难堪，能信此法乃难堪。

众生暴恶难可忍，为菩提故心不动，常乐称扬忍功德，是故得成此光亮。

若能舍离于五欲，专思摆脱妙法味，则能以佛甘露雨，普灭人间诸渴爱。

辟支佛身入正定，现如来身从定出；于如来身入正定，诸天身中从定出；

阿修罗中天鼓声；于人道中海潮声。

又放光名舌清净，能以美音奖饰佛，永除粗恶不善语，是故得成此光亮。

又放光名色清净，令见难思诸佛色，以众妙色寂静塔，是故得成此光亮。

有一妇人名辩才，父母求天而得生，如有离恶乐实在，入彼身中生妙辩。

第六他化安闲天，于彼云色如真金，化乐天上赤珠色；兜率陀天霜雪色；

又放光名眼清净，能令盲者见众色，以灯施佛及佛塔，是故得成此光亮。

比方生盲不见日，非为无日出人间，诸有目者悉明见，各随所务修其业。

设大施会无遮限，有来求者皆满足，不令其心有所乏，是故得成此光亮。

又放光亮名爱乐，此光能觉统统众，令其心乐于诸佛，及以乐法乐众僧。

大士光亮亦如是，有聪明者皆悉见，凡夫邪信劣解人，于此光亮莫能睹。

施以良药救众患，妙宝延命香涂体，酥油乳蜜充饮食，以是得成此光亮。

又放光亮名沉寂，此光能觉乱意者，令其阔别贪恚痴，心不摆荡而正定。

海中有神名善音，其音普顺海众生，统统说话皆辩了，令彼统统悉欢腾。

三十三天闻此音，悉共来升善法堂，帝释为说奥妙法，咸令顺寂除贪爱。

于法尘中入正定，从意起放心稳定，说意无生无有起，性空寂灭无所作。

于香尘中入正定，于鼻起放心稳定，说鼻无生无有起，性空寂灭无所作。

紧那罗界雨璎珞，众色莲华衣及宝，婆利师迦末利香，各种噪音皆具足；

天阿修罗共战时，帝释神力难思议，随阿修罗军众数，现身等彼而与敌。

甘露妙定如天鼓，恒出降魔沉寂音，大哀思愍救统统，普使众生灭烦恼。

开悟众生无有量，普使念佛法僧宝，及示发心功德行，是故得成此光亮。

如是等比光亮门，如恒河沙无穷数，悉从大仙毛孔出，一一功课各不同。

以诸各种上妙宝，奉施于佛及佛塔，亦以惠施诸窘蹙，是故得成此光亮。

所放光亮名善现，如有众生遇此光，必令获益不唐捐，因是得成无上智。

无尽禅定摆脱者，为划一印亦如是，福德聪明诸妙行，统统普修无厌足。

是名无量功德者，三昧安闲难思议，十方统统诸如来，于无量劫说不尽。

而于东方诸天下，统统诸佛如来所，皆现从于三昧起，广修无量诸扶养。

诸天闻此所告音，悉除忧畏增益力。时阿修罗心震惧，所将兵众咸退走。

亦能兴云降大雨，亦能散灭诸云气，亦能成熟统统谷，亦能安乐诸群生。

又放光亮名安隐，此光能照疾病者，令除统统诸苦痛，悉得正定三昧乐。

法欲尽时能演说，令求法者意充满，于法爱乐勤修行，是故得成此光亮。

如其本行所得光，随彼宿缘同业者，今放光亮故如是，此是大仙智安闲。

彼有贪欲瞋恚痴，尚能现此大神通，况伏魔怨照世灯，而无安闲威神力！

一一牙上七池水，清净香洁湛然满；一一清净池水中，各七莲华妙严饰；

比方明月在星中，菩萨处众亦复然，大士所行法如是，入此三昧威神力。

如一毛孔所放光，无量无数如恒沙，统统毛孔悉亦然，此是大仙三昧力。