首页 > 大方广佛华严经八十卷 > 第16章 贤首品第十二之二
幻师具有贪恚痴，犹能幻力悦人间，况复禅定摆脱力，而不能令众欢乐！
又放光亮名大云，能起香云雨香水，以水洒塔及天井，是故得成此光亮。
护世城中雨美膳，色香味具增加力，亦雨难思众妙宝，悉是龙王之所作。
他化安闲六天王，于欲界中得安闲，以业惑苦为罥网，捆扎统统诸凡夫。
况复知声性如响，逮得无碍妙辩才，普应众生而说法，而不能令人间喜！
劝引众生受持戒，十善业道悉清净，又令发向菩提心，是故得成此光亮。
十刹尘数众生所，悉施乐具经一劫，彼之福德未为胜，信此法者为最胜。
彼有贪欲瞋恚痴，尚能现此大神通，况伏魔怨照世灯，而无安闲威神力！
彼诸严饰莲华上，各各有七天玉女，悉善技艺奏众乐，而与帝释相文娱。
三十三天闻此音，悉共来升善法堂，帝释为说奥妙法，咸令顺寂除贪爱。
前天生绩善人缘，具足修行佛功德，此等众生绕菩萨，悉共合掌观无厌。
又放光亮名乐法，此光能觉统统众，令于正法常欣乐，听闻演说及誊写。
三千天下大梵王，统统梵天所住处，悉能现身于彼坐，演畅奥妙梵音声。
如是十方诸天下，菩萨悉入无不足，或现三昧寂不动，或现恭敬扶养佛。
又放光亮名济度，此光能觉统统众，令其普发大誓心，度脱欲海诸群生。
又放光亮名爱乐，此光能觉统统众，令其心乐于诸佛，及以乐法乐众僧。
又放光名鼻清净，昔未闻香皆得闻，以香施佛及佛塔，是故得成此光亮。
夜摩天上珂雪色；三十三天金焰色；四王天上众宝色；大海当中赤珠色；
于鼻根中入正定，于香尘中从定出，普得统统上妙香，诸天世人莫能知。
又放光亮名福聚，此光能觉统统众，令行各种无量施，以此愿求无上道。
或于东方入正定，而于西方从定出；或于西方入正定，而于东方从定出；
惠施池井及泉流，专求无上菩提道，毁訾五欲赞禅定，是故得成此光亮。
风不能学波罗蜜，亦不学佛诸功德，犹成不成思议事，何况具足诸愿者！
于诸行路大水处，造立桥梁及船筏，毁訾有为赞沉寂，是故得成此光亮。
天阿修罗共战时，帝释神力难思议，随阿修罗军众数，现身等彼而与敌。
又放光亮名英勇，此光憬悟懒堕者，令彼常于三宝中，恭敬扶养无疲厌。
如是无量妙寂静，各种云电及雷雨，龙王安闲悉能作，而身不动无别离。
比方幻师知幻法，能现各种无量事，斯须示作日月岁，城邑敷裕大安乐。
彼住人间梵道中，禅定神通尚快意，况出人间无有上，于禅摆脱不安闲！
又放光亮名慧严，此光憬悟愚迷者，令其证谛解缘起，诸根聪明悉通达。
如有闻此光不同，能生清净坚信解，永断统统诸疑网，速成无上功德幢。
又放光名色清净，令见难思诸佛色，以众妙色寂静塔，是故得成此光亮。
十刹尘数如来所，悉皆承事尽一劫，若于此品能诵持，其福最赛过于彼。”
复有十刹微尘数，妙好莲华所环绕，诸佛子众于中坐，住此三昧威神力。
如是等比光亮门，如恒河沙无穷数，悉从大仙毛孔出，一一功课各不同。
开悟众生无有量，普使念佛法僧宝，及示发心功德行，是故得成此光亮。
若彼常于三宝中，恭敬扶养无疲厌，则能超出四魔境，速成无上佛菩提。
于味尘中入正定，于舌起放心稳定，说舌无生无有起，性空寂灭无所作。