第26章 向品第二十五之三[第1页/共7页]

“佛子，菩萨摩诃萨施床座时，以诸善根如是回向，所谓：‘愿统统众生得诸天床座，证大聪明。愿统统众生得贤圣床座，舍凡夫意，住菩提心。愿统统众生得安乐床座，永离统统存亡忧?。愿统统众生得究竟床座，得见诸佛安闲神通。愿统统众生得划一床座，恒普熏修统统善法。愿统统众生得最胜床座，具清净业，世无与等。愿统统众生得安隐床座，证实在法，具足究竟。愿统统众生得清净床座，修习如来净智境地。愿统统众生得安住床座，得善知识常随覆护。愿统统众生得师子床座，常如如来右胁而卧。’是为菩萨摩诃萨施床座时善根回向，为令众生修习正念、善护诸根故。

“菩萨成绩深心力，普于诸法得安闲，以其劝请随喜福，无碍便利善回向。

尔时，金刚幢菩萨普观十方而说颂言：

“佛子，菩萨摩诃萨施涂香时，以诸善根如是回向，所谓：‘愿统统众生施香普熏，悉能惠舍统统统统。愿统统众生戒香普熏，得于如来究竟净戒。愿统统众生忍香普熏，离于统统险害之心。愿统统众生精进香普熏，常服大乘精进甲胄。愿统统众生定香普熏，安住诸佛现前三昧。愿统统众生慧香普熏，一念得成无上智王。愿统统众生法香普熏，于无上法得无所畏。愿统统众生德香普熏，成绩统统大功德智。愿统统众生菩提香普熏，得佛十力到于此岸。愿统统众生清净白法妙香普熏，永灭统统不善之法。’是为菩萨摩诃萨施涂香时善根回向。

三世统统诸如来，严净佛刹遍人间，统统功德靡不具，回向净刹亦如是。

以如是智而回向，随其悟解福业生，此诸福相亦如解，岂复于中有可得？

了知众生无有生，亦无众生可流转，无实众生而可说，但依世俗假宣示。

菩萨善观诸行法，了达其性不安闲，既知诸法性如是，不妄取业及果报。

“佛子，云何为菩萨摩诃萨无尽功德藏回向？

“佛子，菩萨摩诃萨复以善根如是回向：‘愿我所修统统佛刹，诸大菩萨皆悉充满。其诸菩萨，体性实在，聪明通达，善能别离统统天下及众生界，深切法界及虚空界，舍离愚痴；成绩念佛，念法实在不成思议，念僧无量普皆周遍，亦念于舍；法日美满，智光普照，见无所碍；从无得生生诸佛法，为众胜上善根之主，产生无上菩提之心；住如来力，趣萨婆若，破诸魔业，净众生界，深切法性，永离倒置，善根大愿皆悉不空。如是菩萨充满其土，生如是处，有如是德，常作佛事，得佛菩提清净光亮；具法界智，现神通力，一身充满统统法界；得大聪明，入统统智所行之境，善能别离无量无边法界句义；于统统刹皆无所著，而能普现统统佛土；心如虚空，无有所依，而能别离统统法界，善能入出不成思议甚深三昧；趣萨婆若，住诸佛刹，得诸佛力，开示演说阿僧祇法而无所畏；随顺三世诸佛善根，普照统统如来法界，悉能受持统统佛法；知阿僧祇诸说话法，善能演出不成思议不同音声；入于无上佛安闲地，普游十方统统天下而无停滞；行于无诤、无所依法，无所别离，修习增广菩提之心；得善巧智，善知句义，能随次第开示演说。愿令如是诸大菩萨寂静其国，充满漫衍，随顺安住，熏修、极熏修，纯洁、极纯洁，恬然宴寂。于一佛刹，随一方所，皆有如是无数、无量、无边、无等、不成数、不成称、不成思、不成量、不成说、不成说不成说诸大菩萨周遍充满。如一方所，统统方所亦复如是；如一佛刹，尽虚空遍法界统统佛刹悉亦如是。’