第27章 向品第二十五之四[第1页/共7页]

“佛子，菩萨摩诃萨以众宝车施菩萨等善知识时，以诸善根如是回向，所谓：‘愿统统众生心常忆持善知识教，专勤保护，令不忘失。愿统统众生与善知识同一义利，普摄统统与共善根。愿统统众生近善知识，尊敬扶养，悉舍统统，顺可其心。愿统统众生得善志欲，随逐善友，何尝舍离。愿统统众生常得值遇诸善知识，专意承奉，不违其教。愿统统众生乐善知识，常不舍离，无间无杂，亦无误失。愿统统众生能以其身施善知识，随其教命靡有违逆。愿统统众生为善知识之所摄受，修习大慈，阔别诸恶。愿统统众生随善知识听闻诸佛所说正法。愿统统众生与善知识同一善根清净业果，与诸菩萨同一行愿究竟十力。愿统统众生悉能受持善知识法，逮得统统三昧境地聪明神通。愿统统众生悉能受持统统正法，修习诸行到于此岸。愿统统众生乘于大乘无所停滞，究竟成绩统统智道。愿统统众生悉得上于统统智乘，至安隐处无有退转。愿统统众生知照实施，随其所闻统统佛法，皆得究竟，永无忘失。愿统统众生普为诸佛之所摄受，得无碍智，究竟诸法。愿统统众生得无退失安闲神通，所欲往诣，一念皆到。愿统统众生来往安闲，广行化导，令住大乘。愿统统众生所行不空，载以智乘到究竟位。愿统统众生得无碍乘，以无碍智至统统处。’是为菩萨摩诃萨施善知识各种车时善根回向，为令众生功德具足与佛菩萨等无异故。

“佛子，菩萨摩诃萨以众宝车布施僧时，起学统统施心、智善了心、净功德心、随顺舍心、僧宝难遇心、坚信僧宝心、摄持正教心，住胜志乐，得未曾有，为大施会，出世无量泛博功德，坚信佛教不成沮坏。以诸善根如是回向，所谓：‘愿统统众生普入佛法，忆持不忘。愿统统众生离凡愚法，入贤圣处。愿统统众生速入圣位，能以佛法次第开诱。愿统统众生环球宗重，言必信誉。愿统统众生善入统统诸法划一，了知法界自性无二。愿统统众生从于如来智境而生，诸调顺人所共环绕。愿统统众生住离染法，灭除统统烦恼尘垢。愿统统众生皆得成绩无上僧宝，离凡夫地，入贤圣众。愿统统众生勤修善法，得无碍智，具圣功德。愿统统众生得聪明心，不著三世，于诸众中安闲如王。愿统统众生乘聪明乘，转正法轮。愿统统众生具足神通，一念能往不成说不成说天下。愿统统众生乘虚空身，于诸人间聪明无碍。愿统统众生普入统统虚空法界诸佛众会，成绩第一波罗蜜行。愿统统众生得轻举身殊胜聪明，悉能遍入统统佛刹。愿统统众生获无边沿善巧神足，于统统刹普现其身。愿统统众生得于统统无所依身，以神通力如影普现。愿统统众生得不思议安闲神力，随应可化，即现其前，教养调伏。愿统统众生得入法界无碍便利，一念遍游十方国土。’是为菩萨摩诃萨施僧宝车善根回向，为令众生普乘清净无上智乘，于统统人间转无碍法聪明轮故。

“佛子，菩萨摩诃萨施诸宝盖。此盖殊特，高贵所用，各种大宝而为寂静，百千亿那由他上妙盖中最为第一；众宝为竿，妙网覆上，宝绳金铃周匝垂下，摩尼璎珞次第悬布，轻风吹动，妙音克谐；珠玉宝藏各种充满，无量奇珍悉以严饰，栴檀、沉水妙香普熏，阎浮檀金光亮清净。如是无量百千亿那由他阿僧祇众妙宝贝具足寂静，以清净心奉施于佛，及佛灭后统统塔庙，或为法故施诸菩萨及善知识、名闻法师，或施父母，或施僧宝，或复奉施统统佛法，或施各种众生福田，或施师僧及诸尊宿，或施初发菩提之心乃至统统贫困孤露，随有求者，悉皆施与。以此善根如是回向，所谓：‘愿统统众生勤修善根以覆其身，常为诸佛之所庇荫。愿统统众生功德聪明觉得其盖，永离人间统统烦恼。愿统统众生覆以善法，除灭人间尘垢热恼。愿统统众生得聪明藏，令众乐见，心无厌足。愿统统众生以沉寂白法而自覆荫，皆得究竟不坏佛法。愿统统众生善覆其身，究竟如来清净法身。愿统统众生作周遍盖，十力聪明遍覆人间。愿统统众生得妙聪明，出过三世无所染著。愿统统众生得应供盖，成胜福田，受统统供。愿统统众生得最上盖，获无上智，天然憬悟。’是为菩萨摩诃萨布施盖时善根回向，为令统统众生得安闲盖，能持统统诸善法故；为令统统众生能以一盖，普覆统统虚空法界统统刹土，示现诸佛安闲神通无退转故；为令统统众生能以一盖，寂静十方统统天下，扶养佛故；为令统统众生以妙幢幡及诸宝盖，扶养统统诸如来故；为令统统众生得普寂静盖，遍覆统统诸佛国土尽无余故；为令统统众生得泛博盖，普盖众生，皆令于佛生信解故；为令统统众生以不成说众妙宝盖，扶养一佛，于不成说一一佛所皆如是故；为令统统众生得佛菩进步广之盖，普覆统统诸如来故；为令统统众生得统统摩尼宝寂静盖、统统宝璎珞寂静盖、统统坚毅香寂静盖、各种宝清净寂静盖、无量宝清净寂静盖、泛博宝清净寂静盖，宝网弥覆，宝铃垂下，随风动摇，出奥妙音，普覆法界、虚空界、统统天下诸佛身故；为令统统众生得无障无碍智寂静盖，普覆统统诸如来故；又欲令统统众生得第一聪明故；又欲令统统众生得佛功德寂静故；又欲令统统众生于佛功德生清净欲愿心故；又欲令统统众生得无量无边安闲心宝故；又欲令统统众生满足诸法安闲智故；又欲令统统众生以诸善根普覆统统故；又欲令统统众天生绩最胜聪明盖故；又欲令统统众天生绩十力遍及盖故；又欲令统统众生能以一盖弥覆法界诸佛刹故；又欲令统统众生于法安闲为法王故；又欲令统统众生得大威德安闲心故；又欲令统统众生得泛博智恒无绝故；又欲令统统众生得无量功德普覆统统皆究竟故；又欲令统统众生以诸功德盖其心故；又欲令统统众生以划一心覆众生故；又欲令统统众生得大聪明划一盖故；又欲令统统众生具大回向巧便利故；又欲令统统众生得胜欲乐清净心故；又欲令统统众生得善欲乐清净意故；又欲令统统众生得大回向普覆统统诸众生故。