首页 > 大方广佛华严经八十卷 > 第30章 向品第二十五之七
菩萨察看诸人间,身口意业悉划一,亦令众生住划一,如同无等大圣尊。
尔时,金刚幢菩萨承佛神力,普观十方而说颂言:
“佛子,是为菩萨摩诃萨第七等随顺统统众生回向。菩萨摩诃萨成绩此回向,则能摧灭统统魔怨,拔诸欲刺,得出离乐,住无二性,具大威德,救护众生,为功德王;神足无碍,往统统刹,入寂灭处;具统统身,成菩萨行,于诸行愿心得安闲,别离了知统统诸法,悉能遍生统统佛刹;得无碍耳,闻统统刹统统音声;得净慧眼,见统统佛何尝暂舍;于统统境地,成绩善根,心无高低;于统统法,得无所得。菩萨摩诃萨以统统善根,等随顺统统众生,如是回向。”
“佛子,菩萨摩诃萨如是回向时,得业划一,得报划一,得身划一,得便利划一,得愿划一,得统统众生划一,得统统刹划一,得统统行划一,得统统智划一,得三世诸佛划一;得承事统统诸佛,得扶养统统菩萨,得种统统善根,得满统统大愿,得教养统统众生,得了知统统业,得承事扶养统统善知识,得入统统清净众会道场,得通达统统正教,得成满统统白法。
“佛子,菩萨摩诃萨以净志愿菩提心力修诸善根时,作是念言:‘此诸善根是菩提心之所积集,是菩提心之所思惟,是菩提心之所建议,是菩提心之所志乐,是菩提心之所增益;皆为怜愍统统众生,皆为趣求统统种智,皆为成绩如来十力。’作是念时,善根促进,永不退转。
菩萨言词已通达,各种聪明亦如是,说法如理无停滞,而于此中间不著。
“佛子,菩萨摩诃萨如是修习菩萨行时,尚能成满无量不成说不成说清净功德,忆念奖饰所不能尽,况复得成无上菩提,统统佛刹划一清净,统统众生划一清净,统统身划一清净,统统根划一清净,统统业果划一清净,统统众会道场划一清净,统统美满行划一清净,统统法便利智划一清净,统统如来诸愿回向划一清净,统统诸佛神通境地划一清净。
菩萨好处诸群生,功德大海尽回向,愿使威光特超世,得成英勇大力身。
统统人间之统统,各种果报各分歧,莫不皆由业力成,若灭于业彼皆尽。
菩萨为度众生故,常修最胜回向业,普令三界得安乐,悉使当作无上果。
无量劫中所修习,统统功德尽回向,为欲救度诸群生,其心毕竟不退转。
“佛子,菩萨摩诃萨如是回向时,得统统功德清净欢乐法门,无量功德美满寂静。如是回向时,众生不违统统刹,刹不违统统众生;刹众生不违业,业不违刹众生;思不愿意,心不违思;思、心不违境地,境地不违思、心;业不违报,报不违业;业不违业道,业道不违业;法性不违相,法相不违性;法生不违性,法性不违生;刹划一不违众生划一,众生划一不违刹划一;统统众生划一不违统统法划一,统统法划一不违统统众生划一;离欲际划一不违统统众生安住划一,统统众生安住划一不违离欲际划一;畴昔不违将来,将来不违畴昔;畴昔、将来不违现在,现在不违畴昔、将来;世划一不违佛划一,佛划一不违世划一;菩萨行不违统统智,统统智不违菩萨行。
常于诸法不作二,亦复不作于不二,于二不二并皆离,知其悉是说话道。
“佛子,菩萨摩诃萨复作是念:‘愿我以此善根果报,尽将来劫,修菩萨行,悉以惠施统统众生,悉以回向统统众生,遍及无余。愿令阿僧祇天下珍宝充满,阿僧祇天下衣服充满,阿僧祇天下妙香充满,阿僧祇天下寂静具充满,阿僧祇天下无量摩尼宝充满,阿僧祇天下妙华充满,阿僧祇天下上味充满,阿僧祇天下财贿充满,阿僧祇天下床座充满、盖以宝帐、敷以妙衣,阿僧祇天下各种寂静宝冠充满。借使一人,尽将来劫,常来求索,以此等物而惠施之,未曾厌倦而有歇息。如于一人,于统统众生悉亦如是。’佛子,菩萨摩诃萨如是施时,无虚假心,无但愿心,知名誉心,无中悔心,无热恼心,但发专求统统智道心、统统悉舍心、哀愍众生心、教养成熟心、皆令安住统统智智心。佛子,菩萨摩诃萨以诸善根如是回向,尽将来劫,常行惠施,住统统智智心。