首页 > 大方广佛华严经八十卷 > 第44章 十定品第二十七之四
“佛子,菩萨摩诃萨住此三昧,示现如是神通境地无量窜改,悉知如幻而不染著,安住无边不成说法。自性清净、法界实相、如来种性,无碍际中,无去无来,非先非后,甚深无底,现量所得,以智自入,不由他悟。心不迷乱亦无别离,为去、来、今统统诸佛之所奖饰,从诸佛力之所流出,入于统统诸佛境地。体性照实,净眼现证,慧眼普见,成绩佛眼为世明灯,行于智眼所知境地,广能开示奥妙法门。成菩提心,趣胜丈夫,于诸境地无有停滞,入智种性出世诸智,离世生法而现受生,神通窜改,便利调伏。如是统统不过善巧,功德解欲悉皆清净,最极奥妙具足美满,聪明泛博如同虚空,善能察看众圣境地,信行愿力坚毅不动,功德无尽世所称叹。于统统佛所观之藏,大菩提处统统智海,集众妙宝,为大智者,如同莲华自性清净,众生见者皆生欢乐、咸得好处。智光普照,见无量佛,净统统法,所行沉寂,于诸佛法究竟无碍。恒以便利住佛菩提功德行中而得出世,具菩萨智,为菩萨首,统统诸佛共所护念。得佛威神,成佛法身,念力难思,于境一缘而无所缘,其行泛博无相无碍,即是法界无量无边。所证菩提如同虚空,无有边沿,无所缚著,于诸人间普作饶益,统统智海善根所流,悉能通达无量境地。已善成绩清净施法,住菩萨心,净菩萨种,能随顺生诸佛菩提,于诸佛法皆得善巧,具奥妙行,成坚毅力。统统诸佛安闲威神,众生难闻,菩萨悉知入不二门住无相法;虽复永舍统统诸相,而能广说各种诸法,随诸众生心乐欲解,悉使调伏,咸令欢乐。法界为身无有别离,聪明境地不成穷尽,志常英勇,心恒划一。见统统佛功德边沿,了统统劫不同次第,开示统统法,安住统统刹,严净统统诸佛国土,闪现统统正法光亮,演去、来、今统统佛法,示诸菩萨所住之处。为世明灯,生诸善根,永离人间,常生佛所,得佛聪明了然第一。统统诸佛皆共摄受,已入将来诸佛之数,从诸善友而得出世,统统志求皆无不果。具大威德,住增上意,随所听闻咸能善说,亦为开示闻法善根。住实际轮,于统统法心无停滞;不舍诸行,离诸别离,于统统法心无动念。得聪明显灭诸痴暗,悉能明照统统佛法,不坏诸有而生此中,了知统统诸有境地。从本已来无有行动,身、语、意业皆悉无边,虽随世俗演说各种无量笔墨,而恒不坏离笔墨法。深切佛海,知统统法但有化名,于诸境地无系无著;了统统法空无统统,所修诸行从法界生,如同虚空无相无形。深切法界随顺演说,于一境弟子统统智,观十力地以智修学,智为桥梁至萨婆若,以聪明目睹法无碍,善入诸地知各种义,一一法门悉得了然,统统大愿靡不成绩。