第44章 十定品第二十七之四[第4页/共8页]

“佛子，此菩萨摩诃萨，获如是智，证如是法，于如是法审住明见；得如是神力，住如是境地，现如是神变，起如是神通；常安住大悲，常好处众生，开示众生安隐正道，建立福智大光亮幢；证不思议摆脱，住统统智摆脱，到诸佛摆脱此岸，学不思议摆脱便利门已得成绩，入法界不同门无有庞杂，于普贤不成说不成说三昧游戏安闲，住师子奋迅智情意无碍。其心恒住十大法藏。何者为十？所谓：住忆念统统诸佛，住忆念统统佛法，住调伏统统众生大悲，住示现不思议清净国土智，住深切诸佛境地决定解，住去、来、现在统统佛划一相菩提，住无碍无著际，住统统法无相性，住去、来、现在统统佛划一善根，住去、来、现在统统如来法界无不同身、语、意业先导智，住察看三世统统诸佛受生、削发、诣道场、成正觉、转法轮、般涅槃悉入顷刻际。佛子，此十大法藏泛博无量，不成数、不成称、不成思、不成说、无穷尽、难忍耐，统统世智无能称述。

“佛子，菩萨摩诃萨本身不灭，以行愿力于统统处如是变现。何故故？欲以普贤安闲神力调伏统统诸众生故，令不成说不成说众生得清净故，令其永断存亡轮故，严净泛博诸天下故，常见统统诸如来故，深切统统佛法流故，忆念三世诸佛种故，忆念十方统统佛法及法身故，普修统统菩萨诸利用美满故，入普贤流安闲能证统统智故。佛子，汝应观此菩萨摩诃萨，不舍普贤行，不竭菩萨道，见统统佛，证统统智，安闲受用统统智法。如伊罗钵那象王不舍象身，往三十三天，为天所乘，受天欢愉，作天游戏，承事上帝，与天采女而作欢娱，同于诸天无有不同。佛子，菩萨摩诃萨亦复如是，不舍普贤大乘诸行，不退诸愿，得佛安闲，具统统智，证佛摆脱，无障无碍，成绩清净，于诸国土无所染著，于佛法中无所别离；虽知诸法普皆划一无有二相，而恒明见统统佛土；虽已划一三世诸佛，而修菩萨行相续不竭。佛子，菩萨摩诃萨安住如是普贤行愿泛博之法，当知是民气得清净。佛子，此是菩萨摩诃萨第十无碍轮大三昧殊胜心泛博智。