第48章 佛不思议法品第三十三之二[第1页/共7页]

“佛子，统统诸佛是生清净善根之藏，令诸众生于佛法中生净信解，诸根调伏，永离人间；令诸菩萨于菩提道，具聪明显，不由他悟。或现涅槃而作佛事；或现人间皆悉无常而作佛事；或说佛身而作佛事；或说所作皆悉已办而作佛事；或说功德美满无缺而作佛事；或说永断诸有底子而作佛事；或令众生，厌离人间，随顺佛心，而作佛事；或说寿命终归于尽而作佛事；或说人间无一可乐而作佛事；或为宣说尽将来际扶养诸佛而作佛事；或说诸佛转净法轮，令其得闻生大欢乐，而作佛事；或为宣说诸佛境地，令其发心而修诸行，而作佛事；或为宣说念佛三昧，令其发心常乐见佛，而作佛事；或为宣说诸根清净，勤求佛道，心无懈退，而作佛事；或诣统统诸佛国土，观诸境地各种人缘而作佛事；或摄统统诸众生身皆为佛身，令诸懒惰放逸众生悉住如来清净禁戒，而作佛事。是为第九泛博佛事。

“统统诸佛，身不成坏，命不成断，人间毒药所不能中，统统天下水、火、风灾皆于佛身不能为害。统统诸魔、天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人非人、毗舍阇、罗刹等，尽其权势，雨大金刚如须弥山及铁围山，遍于三千大千天下，一时俱下，不能令佛心有惊怖，乃至一毛亦不动摇，行、住、坐、卧初无变易。佛所住处四方远近，不令其下则不能雨；借使不制而从雨之，终不为损。如有众生为佛所持及佛所使，尚不成害，况如来身！是为诸佛第一大那罗延幢勇健法。

“佛子，诸佛世尊有十种速疾法。多么为十？所谓：统统诸佛如有见者，速得阔别统统恶趣；统统诸佛如有见者，速得美满殊胜功德；统统诸佛如有见者，速能成绩泛博善根；统统诸佛如有见者，速得往生净妙天上；统统诸佛如有见者，速能除断统统迷惑；统统诸佛若已发菩提心而得见者，速得成绩泛博信解永不退转，能随所应教养众生，若未发心即能速发阿耨多罗三藐三菩提心；统统诸佛若未入正位而得见者，速入正位；统统诸佛如有见者，速能清净世、出人间统统诸根；统统诸佛如有见者，速得除灭统统停滞；统统诸佛如有见者，速能获得恐惧辩才。是为十。

“佛子，诸佛世尊有十种知统统法尽无不足。多么为十？所谓：知畴昔统统法尽无不足；知将来统统法尽无不足；知现在统统法尽无不足；知统统言语法尽无不足；知统统人间道尽无不足；知统统众生心尽无不足；知统统菩萨善根上、中、下各种分位尽无不足；知统统佛美满智及诸善根不增不减尽无不足；知统统法皆从缘起尽无不足；知统统天下种尽无不足；知统统法界中如因陀坎阱诸不同事尽无不足。是为十。

“佛子，统统诸佛能于一念起不成说不成说天下微尘数步，一一步过不成说不成说佛刹微尘数国土，如是而行，经统统天下微尘数劫。佛子，借使有一大金刚山，与上所经统统佛刹其量正等。如是量等大金刚山，有不成说不成说佛刹微尘数，诸佛能以如是诸山置一毛孔。佛身毛孔与法界中统统众生毛孔数等，一一毛孔悉置尔许大金刚山，持尔许山游行十方，入尽虚空统统天下，从于前际尽将来际，统统诸劫无有歇息，佛身无损亦不劳倦，心常在定无有狼藉。是为诸佛第三大那罗延幢勇健法。

“佛子，统统诸佛转不退法轮，令诸菩萨不退转故；转无量法轮，令统统人间咸了知故；转开悟统统法轮，能大恐惧师子吼故；转统统法智藏法轮，开法藏门，除暗障故；转无碍法轮，等虚空故；转无著法轮，观统统法非有无端；转照世法轮，令统统众生净法眼故；转开示统统智法轮，悉遍统统三世法故；转统统佛同一法轮，统统佛法不相违故。统统诸佛以如是等无量无数百千亿那由他法轮，随诸众生心行不同而作佛事不成思议。是为第六泛博佛事。