第48章 佛不思议法品第三十三之二[第1页/共7页]

“佛子，统统诸佛以统统法界诸天下中须弥山王，及铁围山、大铁围山、大海、山林、宫殿、屋宅，置一毛孔，尽将来劫，而诸众生不觉不知，唯除如来神力所被。佛子，尔时，诸佛于一毛孔持于尔所统统天下，尽将来劫，或行、或住、或坐、或卧，不生一念劳倦之心。佛子，比方虚空普持统统遍法界中统统天下而无劳倦，统统诸佛于一毛孔持诸天下亦复如是。是为诸佛第二大那罗延幢勇健法。

“佛子，统统诸佛等悟统统诸如来法，等修统统诸菩萨行；若愿若智，清净划一，如同大海，悉得满足；行力尊胜，未曾退怯，住诸三昧无量境地，示统统道，惩恶诫恶；智力第一演法恐惧，随有所问悉能善答，聪明说法划一清净，身、语、意行悉皆无杂，住佛所住诸佛种性，以佛聪明而作佛事；住统统智，演无量法，无有底子，无有边沿，神通聪明不成思议，统统人间无能解了；聪明深切，见统统法奥妙泛博无量无边，三世法门咸善通达，统统天下悉能开晓；以出世智，于诸人间作不成说各种佛事，成不退智，入诸佛数；虽已证得不成言说离笔墨法，而能开示各种言辞；以普贤智集诸善行，成绩一念呼应妙慧，于统统法悉能觉了，如先所念统统众生，皆依自乘而施其法；统统诸法、统统天下、统统众生、统统三世，于法界内，如是境地其量无边，以无碍智悉能知见。佛子，统统诸佛于一念顷，随所应化出兴于世，住清净土，成等正觉，现神通力，开悟三世统统众生心、意及识不失于时。佛子，众生无边，天下无边，法界无边，三世无边，诸佛最胜亦无有边，悉现于中成等正觉，以佛聪明便利开悟无有歇息。佛子，统统诸佛以神通力，现最妙身，住无边处，大悲便利，心无停滞，于统统经常为众生演说妙法。是为诸佛第十大那罗延幢勇健法。

“佛子，诸佛世尊有十种无二行安闲法。多么为十？所谓：统统诸佛悉能善说，授记言辞，决定无二；统统诸佛悉能随顺众生心念，令其意满，决定无二；统统诸佛悉能现觉统统诸法，演说其义，决定无二；统统诸佛悉能具足去、来、当代诸佛聪明，决定无二；统统诸佛悉知三世统统顷刻即一顷刻，决定无二；统统诸佛悉知三世统统佛刹入一佛刹，决定无二；统统诸佛悉知三世统统佛语即一佛语，决定无二；统统诸佛悉知三世统统诸佛，与其所化统统众生，体性划一，决定无二；统统诸佛悉知世法及诸佛法性无不同，决定无二；统统诸佛悉知三世统统诸佛统统善根同一善根，决定无二。是为十。

“佛子，统统诸佛心无停滞，于百千亿那由他不成说不成说劫，恒善清净。去、来、现在统统诸佛同一体性，无浊、无翳，无我、无我所，非内、非外，了境空寂，不生妄图；无所依，无所作，不住诸相，永断别离；赋性清净，舍离统统攀登忆念，于统统法常无违诤；住于实际，离欲清净，入真法界，演说无尽；离量、非量统统妄图，绝为、有为统统言说，于不成说无边疆界悉已通达；无碍无尽聪明便利，成绩十力统统功德寂静清净，演说各种无量诸法，皆与实相不相违背；于诸法界三世诸法，悉等无异，究竟安闲；入统统法最胜之藏，统统法门正念不惑，安住十方统统佛刹而无动转；得不竭智，知统统法究竟无余，尽诸有漏，心善摆脱，慧善摆脱，住于实际，通达无碍，心常正定；于三世法及以统统众生心行，一念了达，皆无停滞。是为诸佛第八大那罗延幢勇健法。