第48章 佛不思议法品第三十三之二[第1页/共7页]

“佛子，诸佛世尊有十种速疾法。多么为十？所谓：统统诸佛如有见者，速得阔别统统恶趣；统统诸佛如有见者，速得美满殊胜功德；统统诸佛如有见者，速能成绩泛博善根；统统诸佛如有见者，速得往生净妙天上；统统诸佛如有见者，速能除断统统迷惑；统统诸佛若已发菩提心而得见者，速得成绩泛博信解永不退转，能随所应教养众生，若未发心即能速发阿耨多罗三藐三菩提心；统统诸佛若未入正位而得见者，速入正位；统统诸佛如有见者，速能清净世、出人间统统诸根；统统诸佛如有见者，速得除灭统统停滞；统统诸佛如有见者，速能获得恐惧辩才。是为十。

“佛子，诸佛世尊有十种统统智住。多么为十？所谓：统统诸佛于一念中，悉知三世统统众生心、心所行；统统诸佛于一念中，悉知三世统统众生所集诸业及业果报；统统诸佛于一念中，悉知统统众生所宜，以三种轮教养调伏；统统诸佛于一念中，尽知法界统统众生统统心相，于统统处普现佛兴，令其得见，便利摄受；统统诸佛于一念中，普随法界统统众生心乐欲解，示现说法，令其调伏；统统诸佛于一念中，悉知法界统统众生心之所乐，为现神力；统统诸佛于一念中，遍统统处，随所应化统统众生示现出兴，为说佛身不成取著；统统诸佛于一念中，普至法界统统处统统众生彼彼诸道；统统诸佛于一念中，随诸众生有忆念者，在在到处无不往应；统统诸佛于一念中，悉知统统众生解欲，为其示现无量色相。是为十。

“佛子，诸佛世尊有十种决定法。多么为十？所谓：统统诸佛定从兜率寿尽下生；统统诸佛定示受生，处胎十月；统统诸佛定厌世俗，乐求削发；统统诸佛决定坐于菩提树下成等正觉，悟诸佛法；统统诸佛定于一念悟统统法，统统天下示现神力；统统诸佛定能应时转妙法轮；统统诸佛定能随彼所种善根，应时说法而为授记；统统诸佛定能应时为作佛事；统统诸佛定能为诸成绩菩萨而授记莂；统统诸佛定能一念普答统统众生所问。是为十。

“佛子，诸佛世尊有十种泛博佛事，无量无边，不成思议，统统人间诸天及人皆不能知，去、来、现在统统统统声闻、独觉亦不能知，唯除如来威神之力。多么为十？所谓：

“佛子，统统诸佛能于一身化现不成说不成说佛刹微尘数头，一一头化现不成说不成说佛刹微尘数舌，一一舌化出不成说不成说佛刹微尘数不同音声，法界众生靡不皆闻，一一音声演不成说不成说佛刹微尘数修多罗藏，一一修多罗藏演不成说不成说佛刹微尘数法，一一法有不成说不成说佛刹微尘数笔墨句义；如是演说，尽不成说不成说佛刹微尘数劫；尽是劫已，复更演说，尽不成说不成说佛刹微尘数劫；如是次第，乃至尽于统统天下微尘数，尽统统众生心念数。将来际劫犹可穷尽，如来化身所转法轮无有穷尽。所谓：聪明演说法轮、断诸迷惑法轮、照统统法法轮、开无碍藏法轮、令无量众生欢乐调伏法轮、开示统统诸菩萨行法轮、高升美满大聪明日法轮、普然照世聪明显灯法轮、辩才恐惧各种寂静法轮。如一佛身以神通力转如是等不同法轮，统统世法无能为喻。如是，尽虚空界一一毛端分量之处，有不成说不成说佛刹微尘数天下，一一天下中念念现不成说不成说佛刹微尘数化身，一一化身皆亦如是，所说音声笔墨句义，一一充满统统法界，此中众生皆得解了，而佛言音无变、无断、无有穷尽。是为诸佛第五大那罗延幢勇健法。