第48章 佛不思议法品第三十三之二[第2页/共7页]

“佛子，统统诸佛能于一身化现不成说不成说佛刹微尘数头，一一头化现不成说不成说佛刹微尘数舌，一一舌化出不成说不成说佛刹微尘数不同音声，法界众生靡不皆闻，一一音声演不成说不成说佛刹微尘数修多罗藏，一一修多罗藏演不成说不成说佛刹微尘数法，一一法有不成说不成说佛刹微尘数笔墨句义；如是演说，尽不成说不成说佛刹微尘数劫；尽是劫已，复更演说，尽不成说不成说佛刹微尘数劫；如是次第，乃至尽于统统天下微尘数，尽统统众生心念数。将来际劫犹可穷尽，如来化身所转法轮无有穷尽。所谓：聪明演说法轮、断诸迷惑法轮、照统统法法轮、开无碍藏法轮、令无量众生欢乐调伏法轮、开示统统诸菩萨行法轮、高升美满大聪明日法轮、普然照世聪明显灯法轮、辩才恐惧各种寂静法轮。如一佛身以神通力转如是等不同法轮，统统世法无能为喻。如是，尽虚空界一一毛端分量之处，有不成说不成说佛刹微尘数天下，一一天下中念念现不成说不成说佛刹微尘数化身，一一化身皆亦如是，所说音声笔墨句义，一一充满统统法界，此中众生皆得解了，而佛言音无变、无断、无有穷尽。是为诸佛第五大那罗延幢勇健法。

“佛子，统统诸佛具统统智，于无量法悉已知见，菩提树下成最正觉，降伏众魔，威德特尊。其身充满统统天下，神力所作无边无尽，于统统智所行之义皆得安闲，修诸功德悉已美满。其菩提座具足寂静，周遍十方统统天下，佛处其上转妙法轮，说诸菩萨统统行愿，开示无量诸佛境地，令诸菩萨皆得悟入，修行各种清净妙行。复能示导统统众生令种善根，生于如来划一地中，住诸菩萨无边妙行，成绩统统功德胜法，统统天下、统统众生、统统佛刹、统统诸法、统统菩萨、统统教养、统统三世、统统调伏、统统神变、统统众生心之乐欲，悉善了知而作佛事。是为第五泛博佛事。

“佛子，统统诸佛是生清净善根之藏，令诸众生于佛法中生净信解，诸根调伏，永离人间；令诸菩萨于菩提道，具聪明显，不由他悟。或现涅槃而作佛事；或现人间皆悉无常而作佛事；或说佛身而作佛事；或说所作皆悉已办而作佛事；或说功德美满无缺而作佛事；或说永断诸有底子而作佛事；或令众生，厌离人间，随顺佛心，而作佛事；或说寿命终归于尽而作佛事；或说人间无一可乐而作佛事；或为宣说尽将来际扶养诸佛而作佛事；或说诸佛转净法轮，令其得闻生大欢乐，而作佛事；或为宣说诸佛境地，令其发心而修诸行，而作佛事；或为宣说念佛三昧，令其发心常乐见佛，而作佛事；或为宣说诸根清净，勤求佛道，心无懈退，而作佛事；或诣统统诸佛国土，观诸境地各种人缘而作佛事；或摄统统诸众生身皆为佛身，令诸懒惰放逸众生悉住如来清净禁戒，而作佛事。是为第九泛博佛事。

“佛子，此诸佛事无量泛博、不成思议，统统人间诸天及人及去来今声闻、独觉皆不能知，唯除如来威神所加。

“佛子，统统诸佛等悟统统诸如来法，等修统统诸菩萨行；若愿若智，清净划一，如同大海，悉得满足；行力尊胜，未曾退怯，住诸三昧无量境地，示统统道，惩恶诫恶；智力第一演法恐惧，随有所问悉能善答，聪明说法划一清净，身、语、意行悉皆无杂，住佛所住诸佛种性，以佛聪明而作佛事；住统统智，演无量法，无有底子，无有边沿，神通聪明不成思议，统统人间无能解了；聪明深切，见统统法奥妙泛博无量无边，三世法门咸善通达，统统天下悉能开晓；以出世智，于诸人间作不成说各种佛事，成不退智，入诸佛数；虽已证得不成言说离笔墨法，而能开示各种言辞；以普贤智集诸善行，成绩一念呼应妙慧，于统统法悉能觉了，如先所念统统众生，皆依自乘而施其法；统统诸法、统统天下、统统众生、统统三世，于法界内，如是境地其量无边，以无碍智悉能知见。佛子，统统诸佛于一念顷，随所应化出兴于世，住清净土，成等正觉，现神通力，开悟三世统统众生心、意及识不失于时。佛子，众生无边，天下无边，法界无边，三世无边，诸佛最胜亦无有边，悉现于中成等正觉，以佛聪明便利开悟无有歇息。佛子，统统诸佛以神通力，现最妙身，住无边处，大悲便利，心无停滞，于统统经常为众生演说妙法。是为诸佛第十大那罗延幢勇健法。