第48章 佛不思议法品第三十三之二[第3页/共7页]

“佛子，统统诸佛皆以德相寂静胸臆，犹若金刚不成破坏，菩提树下结跏趺坐。魔王军众其数无边，各种异形甚可怖畏，众生见者靡不惊慑，悉发疯乱或时致死。如是魔众遍满虚空，如来见之，心无可骇，容色稳定，一毛不竖，不动稳定，无所别离，离诸喜怒，寂然清净，住佛所住，具慈悲力，诸根调伏，心无所畏，非诸魔众所能倾动而能摧伏；统统魔军皆使转意，顿首归依，然后复以三轮教养，令其悉发阿耨多罗三藐三菩提意永不退转。是为诸佛第六大那罗延幢勇健法。

“佛子，统统诸佛统统善业皆已清净，统统生智皆已明洁，而以生法引诱群迷，令其开悟，具行众善。为众生故，示诞王宫，统统诸佛于诸色欲宫殿妓乐皆已舍离，无所贪染，常观诸有空无体性，统统乐具悉不实在，持佛净戒究竟美满；观诸内宫妻妾、侍从生大悲愍，观诸众生虚妄不实起大慈心，观诸人间无一可乐而生大喜，于统统法心得安闲而起大舍；具佛功德，现生法界，身相美满，家属清净，而于统统皆无所著；以随类音为众演说，令于世法深生厌离，如其所行示所得果，复以便利随应教养；未成熟者令其成熟，已成熟者令得摆脱，为作佛事令不退转；复以泛博慈悲之心，恒为众生说各种法，又为示现三种安闲，令其开悟，心得清净。虽处内宫，众所咸睹，而于统统诸天下中施作佛事；以大聪明，以大精进，示现各种诸佛神通，无碍无尽。恒住三种巧便利业，所谓：身业究竟清净、语业常随聪明而行、意业甚深无有停滞，以是便利当益众生。是为第三泛博佛事。

“佛子，诸佛世尊有十种知统统法尽无不足。多么为十？所谓：知畴昔统统法尽无不足；知将来统统法尽无不足；知现在统统法尽无不足；知统统言语法尽无不足；知统统人间道尽无不足；知统统众生心尽无不足；知统统菩萨善根上、中、下各种分位尽无不足；知统统佛美满智及诸善根不增不减尽无不足；知统统法皆从缘起尽无不足；知统统天下种尽无不足；知统统法界中如因陀坎阱诸不同事尽无不足。是为十。

“佛子，统统诸佛是生清净善根之藏，令诸众生于佛法中生净信解，诸根调伏，永离人间；令诸菩萨于菩提道，具聪明显，不由他悟。或现涅槃而作佛事；或现人间皆悉无常而作佛事；或说佛身而作佛事；或说所作皆悉已办而作佛事；或说功德美满无缺而作佛事；或说永断诸有底子而作佛事；或令众生，厌离人间，随顺佛心，而作佛事；或说寿命终归于尽而作佛事；或说人间无一可乐而作佛事；或为宣说尽将来际扶养诸佛而作佛事；或说诸佛转净法轮，令其得闻生大欢乐，而作佛事；或为宣说诸佛境地，令其发心而修诸行，而作佛事；或为宣说念佛三昧，令其发心常乐见佛，而作佛事；或为宣说诸根清净，勤求佛道，心无懈退，而作佛事；或诣统统诸佛国土，观诸境地各种人缘而作佛事；或摄统统诸众生身皆为佛身，令诸懒惰放逸众生悉住如来清净禁戒，而作佛事。是为第九泛博佛事。