第51章 如来出现品第三十七之一[第1页/共8页]

最胜宝王亦如是，触其光者悉同色，如有得见五眼开，破诸尘暗住佛地。

如有见佛大法王，靠近增加诸善根，愿说彼诸功德藏，众生见已何所获？

如遍统统国土中，诸佛所现寂静身，愿以妙音及因喻，示佛菩提亦如彼。

尔时，普贤菩萨摩诃萨欲重明此义而说颂言：

十方千万诸佛土，亿那由他无量劫，现在所集菩萨众，于彼统统悉难见。

谁于大仙深境地，而能实在具开演？谁是如来法宗子？人间尊导愿显现！”

时，如来性起妙德菩萨欲重明此义，向普贤菩萨而说颂曰：

十力法云亦如是，起智风轮清净意，昔所回向诸众生，普导令成无上果。

十方统统诸天下，悉能震惊无不足，未曾可骇一众生，善逝威神力如是。

法性无作无变易，如同虚空本清净；诸佛性净亦如是，赋性非性离有无。

苦行勤奋无数劫，成绩最上菩提道，于诸境地智无碍，与统统佛同其性。

善逝法雨亦如是，统统众生莫能测，唯除于世安闲人，明见如观掌中宝。

已升无相境地岸，而现妙相寂静身，放于离垢千光亮，破魔军众咸令尽。

比方实际而非际，普在三世亦非普；导师境地亦如是，遍于三世皆无碍。

此诸菩萨咸恭敬，于奥妙义生渴慕，愿以净心具开演，如来呈现泛博法！”

真如离妄恒沉寂，无生无灭普周遍；诸佛境地亦复然，体性划一不增减。

比方日光呈现时，先照山王次余山，后照高原及大地，而日未始有别离。

诸佛现身亦如是，统统十方无不遍，其身无数不成称，亦不兼顾不别离。

了知诸法性寂灭，如鸟飞空无有迹，以本愿力现色身，令见如来大神变。

时，性起妙德菩萨问普贤菩萨言：“佛子，菩萨摩诃萨应云何知诸佛如来、应、正等觉呈现之法？愿为我说！佛子，此诸无量百千亿那由他菩萨众会，皆久修净业，念慧成绩，到于究竟大寂静岸，具统统佛威仪之行，正念诸佛未曾忘失，大悲观察统统众生，决定了知诸大菩萨神通境地，已得诸佛神力所加，能受统统如来妙法；具如是等无量功德，皆已来集。佛子，汝已曾于无量百千亿那由他佛所承事扶养，成绩菩萨最上妙行，于三昧门皆得安闲，入统统佛奥妙之处，知诸佛法，断众迷惑，为诸如来神力所加，知众生根，随其所乐为说实在摆脱之法，随顺佛智演说佛法到于此岸，有如是等无量功德。善哉！佛子，愿说如来、应、正等觉呈现之法，身相、言音、情意境地，所行之行，成道转法轮，乃至示现入般涅槃，见闻靠近所生善根；如是等事，愿皆为说！”

诸佛日出亦如是，发展人天众善行，永除痴暗得智明，恒受尊荣统统乐。

法性不在于谈吐，无说离说恒寂灭；十力境地性亦然，统统文辞莫能辩。

“十力大雄最无上，比方虚空无等等，境地泛博不成量，功德第一超人间。

如人持尺量虚空，复有随行计其数，虚空边沿不成得，如来境地亦如是。

“复次，佛子，比方三千大千天下既成绩已，饶益无量各种众生。所谓：水族众生得水饶益，陆地众生得地饶益，宫殿众生得宫殿饶益，虚空众生得虚空饶益。如来呈现亦复如是，各种饶益无量众生。所谓：见佛生欢乐者，得欢乐益；住净戒者，得净戒益；住诸禅定及无量者，得圣出世大神通益；住法门光亮者，得因果不坏益；住无统统光亮者，得统统法不坏益。是故说言：‘如来呈现，饶益统统无量众生。’佛子，是为如来、应、正等觉呈现第十相，菩萨摩诃萨应如是知。